Единство мусульман — красная линия против вражеских заговоров
По сообщению IQNA, одной из важнейших проблем мусульманских обществ всегда был вопрос сохранения единства и предотвращения проникновения раскольнических элементов. Священный Коран как главный источник руководства неоднократно предостерегает от угрозы заговоров врагов, стремящихся посеять раздор между верующими, и призывает их к бдительности, солидарности и опоре на божественные наставления. Ниже приводится тринадцатая заметка:
С одной стороны — Исламская Республика Иран, с другой — США, сионистский режим и их базы в некоторых арабских мусульманских странах Западной Азии. Что говорит Коран об этом разделении сторон?
Один из иудеев, увидев, что мусульмане Медины, особенно два племени аус и хазрадж, под руководством Пророка (с.а.с.) живут рядом в мире и согласии, сказал: «Если это продолжится, существованию иудеев грозит опасность».
Он организовал группу сторонников и поручил им напомнить мусульманам о старых конфликтах, чтобы вновь их разжечь. Почти вспыхнул серьёзный столкновение.
Посланник Божий (с.а.с.) призвал их к спокойствию, предупредил об этом заговоре иудея и раскрыл их замыслы. Мусульмане положили оружие, обняли друг друга и раскаялись. Были ниспосланы аяты 98–100 суры «Аль Имран», содержащие порицание людей Писания и предостережение мусульманам:
«О те, которые уверовали! Если вы будете подчиняться группе тех, кому было дано Писание, они после вашей веры обратят вас в неверующих» (Аль Имран, 100).
Под «группой» понимается часть иудеев. Выражение «неверие после веры» показывает, как мусульмане могут впасть в неверие вследствие их подстрекательств. Возможно, под неверием подразумевается возвращение к вражде и распрям эпохи невежества, ибо вера — источник братства и любви, а неверие — источник разобщённости и вражды.
Смысл аята в том, что если мусульмане попадут под влияние разрушительных слов врага, позволят ему проникнуть в их ряды и следовать его наущениям, то вскоре связь веры ослабнет и они повернутся к неверию.
Ведь враг сначала стремится зажечь огонь вражды между ними, столкнуть их друг с другом, а затем продолжает сеять смуту, пока не удалит их от Ислама.
В следующем аяте говорится: «Как же вы можете впасть в неверие, когда вам читаются аяты Аллаха, и среди вас Его Посланник?» — то есть когда Посланник (с.а.с.) читает вам откровения, внимайте им и размышляйте, а если не понимаете — обращайтесь к нему. Применение этого аята в современности означает, что для опровержения сомнений, распространяемых иудеями, необходимо обращаться к Книге Божьей и к Сунне Пророка (с.а.с.).
Мохаммад Парсиян, член правления Организации Университетского джихада
https://iqna.ir/00IDOa
