Ҳуҷҷатул-ислом Масҷидҷомеӣ баён кард: Заминаҳои шаклгирии шахсияти Поп ва равиши Ватикан дар интихоби раҳбари нав
Ҳуҷҷатул-ислом вал-муслимин Муҳаммад Масҷидҷомеӣ, сафири пешини Эрон дар Ватикан, дар гуфтугӯ бо Муассисаи таҳқиқоти стратегии Исломии муосир ба муносибати даргузашти Попи Франсис, раҳбари католикҳои ҷаҳон, ба суолҳое дар ин замина посух дод. Қисми аввалини он дар ИКНА мунташир шуд ва дар он вижагиҳои фарқкунандаи ӯ бо попҳои собиқи Ватикан, равиши зиндагии Поп, мавзеъгириҳои ин шахсияти барҷастаи дунёи масеҳият дар бораи Ғазза, дифоъи ӯ аз ҳуқуқи башар ва масоили инсондӯстона, ва сафари ӯ ба Ироқ ва мулоқот бо Оятуллоҳ Систонӣ, марҷаи шиаёни Ироқ, табйин гардид. Акнун қисми дуюми ин гуфтугӯ, ки нусхае аз он дар ихтиёри ИКНА қарор гирифтааст, пешкаши шумо мегардад:
Муҳимтарин абъоди шахсиятӣ ва ахлоқиву рафтории попҳои мухталифи Ватикан, ба хусус Попи Франсис, дар чист ва заминаҳои шаклгирии ин гуна шахсият ва зоҳири он чӣ гуна будааст?
Ин ки мегӯянд ҳамаи попҳо ба ҳам монанданд, дар воқеият чунин нест ва онҳо тафовутҳои зиёде доранд. Ман нуктаҳое дар бораи шахсиятҳои мазҳабии калисои католик ва Ватикан шунидаам. Жан Бистуми Севум, ки соли 1958 ба мақоми попӣ расид ва соли 1963 вафот кард, тақрибан маҳбубтарин попи қарни бистум — ба хусус дар дохили Италия — буд. Ӯ шахсе мардумӣ ва бунёдгузори кори бузурге ба номи “Шӯро ва маҷмааи Ватикан II” буд, ки санадҳои бисёр муҳим аз он мунташир шуд ва асосан калисои католик ба ҳамин санадҳо такия мекунад. Дар миёни попҳои қарни бистум, танҳо попе ки собиқаи дипломатӣ дошт, ҳамин Жан Бистуми Севум буд, ки дар Туркия ва Фаронса сафир буд.
Ҳамаи онҳое, ки дар заминаи Шӯрои Ватикан II ва санадҳои он дониш ва таҷриба доранд, мегӯянд ҳамин собиқаи дипломатӣ ба ӯ омӯхт, ки бояд тағйироте дар идора ва раҳбарии кулли калисои католик ворид кард. Ин тағйирот тақрибан се сол идома ёфт ва дар давраи попи баъдӣ низ идома пайдо кард.
Попҳо ба сабаби иртиботи мустақим бо усқуфҳои тамоми ҷаҳон, нисбат ба масоили мазҳабии гӯшаҳои гуногуни дунё огоҳанд. Аммо таҷрибаи дипломат будан барои Жан Бистуми Севум фурсати инноватсияҳои муҳимро фароҳам кард.
Бинобар ин, таҷриба ва заминаи афроде ки ба мақоми попӣ интихоб мешаванд, аҳамияти зиёде дорад.
Дар бораи Попи Франсис
Тавре маълум аст, ӯ аз падару модари итолиёӣ буд ва дар Аргентина таваллуд шуд. Дар ин ҷо бояд ба заминаҳои аргентинӣ ва амрикоии лотинии Франсис пардохт. Беш аз нисфи аҳолии минтақаҳои тараққикардаи ин минтақа, аз ҷумла Аргентина, решаи аврупоӣ доранд ва аҳолии бумӣ андаканд. Шаҳрвандони Амрикои Лотинӣ, аз ҷумла Аргентина, дар заминаҳои фикрӣ, адабӣ, иҷтимоӣ ва фаъолиятҳои зидди империалистӣ бештар аз дигар гӯшаҳои ҷаҳони сеюм зери таъсири адабиёти зидди империалистии Аврупо ҳастанд.
Аврупое, ки пеш ва баъд аз Инқилоби Фаронса мутафаккирони бузурге дошт, ки дар заминаҳои сиёсӣ ва иҷтимоӣ андешаҳои муҳимро ироа кардаанд.
Ҳамон андозае ки Амрикои Лотинӣ зери таъсири андешаҳои тараққихоҳонаи Аврупо қарор гирифтааст, дигар бахшҳои ҷаҳони сеюм чунин нестанд ва ин ба сабаби наздикии фарҳангӣ ва фаҳмиши забон ва мафоҳими муштарак аст. Аз ин рӯ, ҳарчанд Амрикои Лотинӣ бахше аз ҷаҳони сеюм аст, дар ин замина бо дигар бахшҳо тафовут дорад.
Аргентина дар миёни кишварҳои Амрикои Лотинӣ дар авҷи ин таъсиргузорӣ қарор дорад ва Попи Франсис дар ҳамин кишвар ба дунё меояд. Амрикоиҳо, ба хусус ширкатҳои чандмиллиятии онҳо, аз ибтидои қарни бистум ҳамчун як қудрати навпайдо нуфузи худро дар Амрикои Лотинӣ густариш доданд.
Пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон, Франсис дар синни 17 то 18-солагӣ қарор дошт ва пас аз муддате шоҳиди нооромиҳои шадиди сиёсиву иҷтимоӣ дар Амрикои Лотинӣ, бахусус Аргентина гардид. Ин шароити шӯришиён ва инқилобӣ ба бахшҳои мухталиф, аз ҷумла динӣ таъсир гузошт ва заминаи пайдоиши “илоҳиёти озодибахш”-ро фароҳам сохт.
Попи Франсис дар шароите фарқкунанда аз дигар гӯшаҳои ҷаҳони сеюм ба воя расид. Даврони ҷавонии ӯ ҳамзамон бо раҳбарии Фидел Кастро дар Куба ва Ҷуан Перон, раисиҷумҳури вақти Аргентина буд. Перон шахсияти миллатгарое буд, ки барои фароҳам кардани некуаҳволии иҷтимоӣ, бахусус барои табақаҳои поин ва коргар, саъй мекард.
Таҷрибаҳои пешинаи Поп то чӣ андоза дар кору фаъолияти ӯ таъсир гузошт?
Давраи рӯҳонӣ, усқуфӣ ва кардиналӣ Франсис дар Аргентина сипарӣ шуд. Мақомоти Амрикои Лотинӣ одамони содда, бидуни расмият ва дур аз мунофиқату пешдоварианд. Вақте самимият нишон медиҳанд, воқеан самимӣ ҳастанд. Ин дар Аврупо роиҷ нест.
Попи Франсис амиқан ҳамин гуна шахсият дошт ва филми "Ду Поп" ба ҳамин нукта таваҷҷуҳи хос кардааст. Ӯ бо мардум аз ақвому нажодҳои мухталиф иртиботи хуб дошт ва шахсе хоксор буд. Дар Амрикои Лотинӣ ин як вижагии умумист. Фаҳмиши ӯ аз Китоби Муқаддас ва ҳазрати Исои Масеҳ(а) дар ҳамин замина ташаккул ёфт ва онро берун аз чорчӯби хушки теологӣ дарк мекард.
Зеҳни боз, қабули фақирон, зиндагии бе такаллуф ва амал бе худсензура, аз вижагиҳои мардумони Амрикои Лотинӣ аст, ки дар шахсияти Попи Франсис таҷассум ёфт.
Шумо ба заминаҳои иҷтимоӣ ва фарҳангии Поп ишора кардед, аз лиҳози фикрӣ ӯ зери таъсири кадом андешаҳо буд?
Суоли бисёр хубе аст, зеро шахсе, ки рӯҳонӣ аст, бахусус дар мақоми кардиналӣ ё Поп, як чорчӯби зеҳнӣ дорад ва рафтори ӯ танҳо таҳти таъсири муҳит нест.
Ба андозае ки ман ӯро мешиносам ва осорашро дидаам, инчунин бо афроди наздик ба ӯ сӯҳбат кардаам, бояд бигӯям, ки ӯ бо адабиёти аврупоӣ дар маънои инсонгароёна ва адабиёти муҳити зист дар маънои наваш хуб ошно буд ва ин дар суханронӣ ва рисолаҳои давраи попии ӯ равшан эҳсос мешавад.
Масоиле чун: чаро муҳити зист ба ин ҳолат расидааст, решаҳои он чист, ин ки тамаддуни масрафгаро ки бар истеҳсолу истеъмоли беш аз андоза такия мекунад ва ширкатҳои бузург ба хотири манофеи худ муқаррароти муҳити зистро сарфи назар мекунанд, аз ҷумлаи мавзӯъоти мавриди таваҷҷуҳи Поп буданд.
Ӯ медонист, ки ин тамаддун ҳеҷ қонуни ҳатмие барои маҳдуд кардани фаъолияти бахшҳои саноатӣ ва сармоядорон дар истифода аз манобеи табиӣ, газҳои гулхонаӣ ва гази карбон надорад. Ӯ ба ин масоил аз дидгоҳи илмӣ ва дур аз шиор, ошноӣ дошт. Масалан, медонист ки корхонаҳои силоҳсозӣ чӣ гуна барои фурӯши маҳсулоташон ба таври сунъӣ буҳрон эҷод мекунанд.
Попи Франсис зери таъсири Кардинал Мартинии озодандешу ислоҳгар қарор дошт ва дар шароити "перонизми аргентинӣ" (идеология ва ҳаракати сиёсие баргирифта аз Ҷуан Перон) ба воя расид. Аз ин рӯ, андешаҳои зидди империалистӣ дар фикраш нақш доштанд. Дар давраи аввалини раёсатҷумҳурии Трамп, дар мавриди девор кашидан байни ИМА ва Мексика, ба шиддат сухан гуфт, ки нишондиҳандаи руҳи зидди империалистӣ ва ҷаҳони сеюмии ӯ буд. Ин мавзеъгирии ӯ ҳамчунин зери таъсири фикрҳои перонистӣ қарор дошт. Ҳатто аз Мартин Лютер (оғозгари ҳаракати протестантӣ) низ таъсир пазируфта буд.
