Ба гузориши ИКНА, даҳумин Конфронси байналмилалии ҳуқуқи башари амрикоии аз нигоҳи Мақоми муаззами раҳбарӣ, субҳи дирӯз, чоршанбе, 11-уми тир, бо паёми Оятулло Макорими Шерозӣ расман шуруъ шуд.
Матни ин паём бо шарҳи зайл аст:
بسمالله الرحیم الرحیم
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا
Дар оғози сухан, лозим медонам ҳамлаҳои ваҳшиёна ва ғайриқонунии режими Исроил ва Амрикои ҷинояткорро ба кишвари азизамон маҳкум намуда, ба хонаводаи шаҳидон дар натиҷаи ин ҳуҷум таслият ва таъзият изҳор намоям. Ҳамчунин аз ҳамаи баргузоркунандагон ва иштирокчиёни ин ҳамоиши арзанда ташаккур мекунам ва умедворам, ки ин нишасти илмӣ гоми муассире дар роҳи эҳтисофи ҳуқуқи воқеии башар бошад.
Аз нигоҳи динҳои Илоҳӣ ва махсусан Ислом, инсон мавҷуде аст, ки дорои қадр ва шараф мебошад. Аммо агар ҳамин мавҷуди шариф аз роҳи фитрат ва адолат ҷудо шавад ва ҳуқуқҳои дигаронро нақз кунад, Худо ӯро "золим" мехонад.
Солҳост, ки мафҳуми баланд ва номуси ҳуқуқи башар, бозичае барои қудратҳои золим ва ҷинояткорон гаштааст, то ки дар сояи он манофеи ношоиста ва ғайриқонунӣ худро таъқиб кунанд ва бо баҳонаи ин, бадтарин зулму ситамҳоро дар ҳаққи миллатҳо ва умматҳо содир намоянд, бе он ки ба шиносоии виҷдони башарӣ таваҷҷӯҳ кунанд ё ба ҳуқуқи инсонҳо эҳтиром гузоранд; беҳтарин шоҳид ба ин ҳарфҳо, вазъи имрӯзии минтақаи мо аст.
Дар соли гузашта тамоми ҷаҳон ҷиноятҳои режими Исроилро дар Ғазза дидааст. Ҳазорҳо зану кӯдак ва одамони бегуноҳ қурбонии ҷиноятҳои ин режими саҳюнистӣ шуданд ё аз хона ва зиндагии худ кӯч карданд; режиме, ки худаш натиҷаи тафаккури истиморӣ ва зиддиинсонии Ғарб аст.
Ҳамчунин, набояд аз ҷиноятҳои чандрӯзаи охир бар зидди Ватани Исломии мо ғофил шуд, ки дар он бегуноҳон бо ҳамлаҳои бераҳмона дар хона ва манзили худ ба шаҳодат расиданд. Оё ин мазлумон ҳаққи аввалияи худро, монанди ҳаққи ҳаёт ва амният, надоштанд? Онҳо дар кадом майдони ҷанг иштирок доштанд?!
Ба таври равшан бояд гуфт, ки назарияи Ғарб ба инсон ва ҳуқуқҳои ӯ манфиатҷӯёна ва интихобист. Ҳар куҷо, ки манфиат ва ҳокимиятҷӯи онҳо намоён набошад, аз шиорҳои зебо ва хушгӯӣ мегӯянд, аммо бар асари мухолифат бо мақсадҳои онҳо, аввалин қурбонӣ "ҳуқуқи башар" мешавад.
4292120