Илҳомбахшии Имом Хумайнӣ(ра) барои мазлумони ҷаҳон
Ба гузориши “ИКНА”, семинари “Гуфтугӯҳои байналмилалии гуфтумони тавҳиди ахлоқии имом Хумайнӣ(ра) дар дунёи муосир; Дастовардҳо ва ояндаи фарорӯ”-и асри имрӯз дар ҳутели "Кавсар"-и Теҳрон баргузор шуд.
“Роберто Руггиеро”, мудири сайти италияӣ “Alsadaqa” дар суханоне дар бахши нахусти ин ҳамоиш гуфт: имом Хумайнӣ(ра) бо қиёми беназири худ ҷаҳонро тағйир дод. Ӯ қудрати бечуну чарои ду урдугоҳи Ғарб ва Шарқро ба чолиш кашид ва қудрати севумеро ба ҷаҳон муаррифӣ кард. Ӯ қудрати Исломро дар ҷаҳон эҳё кард ва неруи азими ин динро ба ҷаҳониён нишон дод.
Роберто Руггиеро идома дод: имом Хумайнӣ(ра) низоми султа ва истеъморро ба чолиш кашид ва натанҳо барои мусулмонон балки барои ҳамаи мустазъафони ҷаҳон илҳом бахш шуд ва онҳо мутаваҷҷеҳ шуданд, ки мазлум будан сарнавишти ҳатмии онҳо нест ва метавонанд бо иттиҳод бар зӯргуён ғалаба кунанд.
Фирдавс Ҷаҳон, фаъоли ҳуқуқи занон аз Покистон дигар суханрон ин ҳамоиш бо ишора ба таъсири ҳаракати имом Хумайнӣра) бар мусулмонони ҷаҳон гуфт: ҳамаи мусулмонони ҷаҳон ба имом Хумайнӣ(ра) ва наҳзати ӯ мадюн ҳастанд. Имом ҳаёти тозае ба ҷомеаи мусулмонон бахшид. Ӯ ба ҳамаи маҳрумон қудрат ва истиқлол бахшид.
Ҷаҳон идома дод: ӯ фарди ҳаким буд ва падари маънавии ҳамаи мо ба шумор меравад. Имом натанҳо пайрави Паёмбар балки пайрави воқеӣ мактаби Аҳли байт(а) ҳам буд. Имом Хумайнӣ(ра) боис шуд мусулмонон ба тавони худ имон пайдо кунанд ва дар баробари истеъмори Ғарб биистанд. Аз дидгоҳи Ислом занон ҷойгоҳи волое доранд, ки ин амр пеш аз наҳзати имом нодида гирифта шуда буд ва имом ҷойгоҳи занонро ба арзиши воқеӣ худ расонд.
Вай тасреҳ кард: ҳамаи мо ва занони мусулмон ба хотири ба дастовардани ҷойгоҳи воқеӣ худ ва низ масъалаи ҳиҷоб мадюни ҳазрати имом(ра) ҳастем.
Шайх Мунзар ибни Абдуллоҳ ибни Саид ал-Сайфӣ, аз муовинони вазорати авқофи Уммон аз дигар суханрони ин нишаст буд ва дар суханронии худ имом Хумайниро шахсияти чанд ҷониба тавсиф кард ва гуфт: эшон ҷанбаҳои иҷтимоӣ, сиёсӣ, ахлоқӣ ва ирфониро дар худ ҷамъ карда буд ва мо дар ҷаҳони Ислом имрӯз ниёзманди чунин шахсиятҳое ҳастем ва имом Хумайнӣ(ра) низ ингуна буд.
Вай бо таъкид бар лузуми иттиҳод байни мусулмонон афзуд: саодати уммати исломӣ ва миллатҳои исломӣ ҷуз аз роҳи иттиҳод ҳосил намешавад имом Хумайнӣ(ра) мабдае барои ҳукумат бино ниҳод, ки ин мабдаъ адл ва ахлоқ аст дар ин мактаб ин давлат аст, ки ходими миллат аст на билъакс. Адл асоси бинои саодат ва бақоии ҳукумат ва миллат аст. Имом Хумайнӣ(ра) шахсияти бузурге буд, ки аз вижагиҳои ӯ тавозӯъ буд ва бо ин ҳол дар соҳати миллӣ ва ҷаҳонӣ аз озодии миллатҳо дифоъ мекард. Имом таъкиди зиёде бар марҳалаи ҷавонӣ ва насли ҷавон ва истифода аз фурсати ҷавонӣ барои тазкия ва талош дар роҳи Худо дошт ва мо низ имрӯз бояд аз ин рӯйкард ҳимоят кунем.
Панҷ нуктаи муҳим аз сираи имом Хумайнӣ(ра)
Ҳуҷҷатул Ислом Маҳдии Тасхирӣ, дар суханронии худ панҷ нуктаи муҳим аз сираи имом Хумайниро матраҳ сохт.
Тасхирӣ гуфт: нахустин нукта дар сираи имом Хумайнӣ(ра) асли иҷтиноб аз тоғут ва ибодати Худо буд ва бар мабнои ин асл буд, ки сиёсати на шарқӣ ва на ғарбӣ дар пеш гирифта шуд ин як асли муҳим аст, ки тамоми уммати исломӣ ва тамоми мустазъафинро гириди ҳам меоварад. Нуктаи дувум таъкид бар ваҳдат ва дӯрӣ аз тафриқа буд. Таҳаққуқи ваҳдат ҷудо аз тариқи ин ду амри муҳим нест агар ин асл набуд мусулмонон то кунун ҳанӯз дар ҳошия буданд ва хурӯҷ аз ҳошия ҷуз тавассул ба ин ду асл ҳосил намешавад.
Вай идома дод: нуктаи севум шикастани девори тарс аз истикбор буд, ки тарс дар тамоми мавориди сиёсии низомии ахлоқӣ ва адабӣ вуҷуд дошт имом Хумайнӣ ин тарсро шикаст. Нуктаи чаҳорум таваҷҷӯҳ ба масъалаи Фаластин буд. Имом Хумайнӣ(ра) бо таъйини рӯзи Қудс ва таваҷҷӯҳ ба ин масъала ормони Фаластин ва таваҷҷӯҳ ба онро дар ҷаҳони Ислом эҳё кард ва имрӯз уфуқҳои пирӯзӣ ишкор шудааст.
Тасхирӣ гуфт: нуктаи панҷум таваҷҷӯҳ ба инсон ва барҷаста сохтани ҷойгоҳи ӯ дар ҷомеа ва ҳукумат ва аҳамияти иртиқои ахлоқи ӯ барои таҳаққуқи ҳукумати исломӣ ва адли илоҳӣ буд.
Илҳомбахшии имом Хумайнӣ(ра) барои ситамдидагони ҷаҳон
Шайх Аҳмад Ризо аз Бангладеш дигар суханрони ин нишаст буд. Ризо дар суханронии худ бо таъкид бар шахсияти имом Хумайнӣ(ра) гуфт: имом Хумайнӣ шахсияти бузурге аст, ки шояд дар ҳазораи ахир монанди ӯро надидаем ӯ ислоҳоти зиёдеро анҷом дод бо мероси исломӣ ошноӣ зиёде дошт маънавияти болое дошт файласуфи бузурге буд ва дар Эрон ҳукумати исломӣ эҷод кард.
Вай тасреҳ кард: ӯ дар ҷиҳоди бо нафс мақоми болое дошт. Инқилоби Исломӣ танҳо инқилоби сиёсӣ набуд балки инқилоби маънавӣ ва ахлоқӣ низ буд ҳамонтавр, ки Ислом низ барои такмили макорми ахлоқ нозил шудааст ӯ дастовардҳои бисёре дар таҳаввули зиндагии иҷтимоӣ эрониён дошт. Оре ӯ барои аҳли ташайюъ ва тасаннун арзишманд буд ва ӯ танҳо раҳбари Эрон набуд балки раҳбари тамоми ҷаҳони Ислом буд.
Ба гуфтаи шайх Аҳмад Ризо иртиботи дӯстонаи имом ва шайх Муҷибурраҳмон падари маънавии Бангладеш ҳалқаи дигаре дар занҷири устувори иртибот миёни Эрон ва Бангладеш аст.
Инқилоби Исломӣ; Инқилобе барои Худо
Абдулкарим Паза, рӯҳонӣ ва мубаллиғи шиаи аҳли Аргентина, дар суханоне гуфт: ҳузур дар ин маросим барои ман мояи ифтихор аст. Ман аҳли кишвари Аргентина ҳастам ва бояд бигӯям бидуни шак Инқилоби имом бо ёрии Худованди Мутаол ба пирӯзӣ расид. Яке аз дарсҳои бузурги имом ин буд, ки мо бояд Худоро бубинем ва худро набинем то муваффақ шавем. Дар ин сурат башарият зудтар наҷот пайдо мекунад.
Вай афзуд: эшон ба инсонҳои мазлум қудрат ва эътимод ба нафс бахшид ва дар замоне, ки ҳеҷ кас бовар намекард чунин иттифоқе биафтад, имом тавонист инқилобро ба муваффақият бирасонад.
Паза идома дод: ончи дар Амрикои Лотин дидем, ки кишваре мисли Венесуэла, ки таҳти таҳрими шадиди Амрико буд тавонист бо кумаки Эрон ва нафткашҳое, ки фиристод таҳримҳои Амрикоро дар ҳам бишиканад нишонаи қудрати Инқилоби Эрон аст ва иззати Эронро нишон дод. Ин нишон медиҳад, ки агар ҷаҳони Ислом қудратманд шавад чӣ неъмате барои ҷаҳон хоҳад буд.
Ин рӯҳони аргентинаи идома дод: мо аз минтақаи масеҳӣ ҳастем ман аз худи имом дар Ҷаморон шунидам, ки гуфт инқилоби мо барои Худост. Инқилоб тавонист ҷаҳони Исломро, ки ғарқи дар фақр ва фасоди раҳбарон ва ҳокимон буд ба худ оварад. Ин инқилоб заминасози зуҳури мунҷии аслӣ шуд. Ҷаҳони масеҳият ҳам вазифа дорад, ки худро барои зуҳури ҳазрати Исо(а) муҳайё кунад. Нақши ҳазрати Исо(а) пуштибонӣ аз ҳукумати имом Маҳдӣ аст. Дар ҷаҳони масеҳият бояд ин омодагӣ пайдо бишавад. Ман метавонам ба шумо бигӯям, ки ҷаҳони масеҳият дар ҳоли омода шудан аст.
Вай афзуд: ман хотирае аз Поп Франсис дорам. Ӯ ҳамшаҳрии ман аст ва ман аз қадим ӯро мешиносам. Ӯ аз шиаёни Аргентина дар баробари тӯҳматҳое, ки ба мо зада мешуд дифоъ мекард. Масалан дар қазияи бомбагузорӣ дар маркази яҳудиён дар пойтахти Аргентина бисёре Эрон ва шиаёнро муқассир медонистанд, аммо Франсис аз мо дифоъ кард. Рӯзе як зани яҳуде, ки ҳамсараш дар ин ҳодиса кушта шуда буд назди мо омад ва гуфт: Исроил дурӯғ мегӯяд ва мо бовар дорем, ки ин амалиёти террористӣ рабте ба шумо надорад ва ин асари ҳамзистӣ ва дӯстии раҳбарони мусулмон ва масеҳӣ аст.
Абдулкарим Паза таъкид кард: ин ваҳдати стратегӣ аст чун Масеҳ муқаддимаи зуҳури мунҷӣ аст. Ба назари ман хонаводаи адёни Иброҳимӣ бояд бо ҳам муттаҳид шаванд ва ҳама ба ҳам кумак кунем то қавитар шавем.
Лузуми иттиҳоди шиа ва суннӣ
Дар идома Самира Ходим, мусулмони аҳли Дания дар суханоне гуфт: ман як тоза мусулмон ҳастам ва дини худро бисёр дӯст дорам. Ман ба шахсияти имом Хумайнӣ(ра) бисёр алоқамандам. Дар ибтидо ман имомро намешинохтам, аммо ба тадриҷ, ки бо ӯ ошно шудан шефтаи афкор ва шахсияти ӯ шудам. Ман аҳли Дания ҳастам ва саъй мекунам дар кишвари худ аз Паёмбари Ислом(а) дифоъ кунам. Кишвари ман ҳамон кишваре аст, ки як корикотурист ба соҳати Паёмбар Акрам(с) беҳурамати кард. Аммо ӯ то муддатҳо наметавонист аз хонаи худ берун биёяд ва дар хона ҳабс шуда буд.
Вай афзуд: ман муфтахарам, ки шиа ҳастам, аммо шиа ва суннӣ бародаранд ва бисёре аз ғайри мусулмонон ҳам моро дӯст доранд. Мо бояд канори ҳам ва даст дар дасти ҳам боистем ва бо ҳам дар роҳи Худо мубориза кунем. Бояд саъй кунем ба мардум нишон диҳем, ки чигуна дуруст зиндагӣ кунанд ва имом касе буд, ки дуруст зистанро ба мо омӯхт пас беҳтарин улгу барои ҳамааст.
