İmam Humeyni (r.a) Mehdiyi Mev’ud (a.s) hakkında şöyle buyurmuşlardır: Siz, şuanda Allah’ın ve İmam Zaman’ın (a.s) gözetimi altındasınız, melekler sizi gözetip kollamakta ve sizin amellerinizi İmam Zaman’a (a.s) takdim etmektedirler. Şayet Hz. Sahibi Zaman’ın (a.s) vasfı için zikredilen: “De ki: Size bir şeyi öğütleyeyim: Allah için ikişer ikişer ve teker teker durup düşününüz!” ayetin manasında şu kastedilmektedir: Hepimizin kıyam etmesi gerekir, en yüksek kıyam olan vahidin (tekin)kıyamı, Hz. Mehdi’nin (a.s) kıyamıdır ve kıyamların hepsinin bu kıyamı takip etmesi gerekir ve kıyamın Allah için olması gerekir.
“Vel asr. İnnel İnsane Lefi Husr” ayetlerindeki “asr” ın insanı kâmil olduğu yani İmam Zaman olduğu söylenmiştir. Yani “asr” bütün varlık âleminin özetidir. Bütün varlık âleminin usaresine (özetine) yemin olsun yani insanı kâmile yemin olsun. Şimdi gözetim altında olduğunuzu görünüz. Tıpkı rivayete göre amellerimiz haftada iki defa İmam Zaman’a sunulmaktadır. Ben bu yüce şahsın tabisi ve Şia’sı olduğumuz iddiasında bulunmaya korkuyorum. Eğer amelleri görürse, bakacak ki Allah’ın gözetimi altındayız ve Allah’a sığınırım (amellerimizden dolayı) Allah’a karşı utanç içinde olacak.
Eğer çocuklarınızdan birisi yanlış yaparsa utanç duyarsınız, hizmetçiniz yanlış yaparsa artık utanç içindesinizdir. Toplum içinde çocuğu, hizmetçisi ya da etrafından birisi yanlış yapan birisi utanç duyar. Ben İmam Zaman’ın (a.s) Allah katında utanacağı bir işi yapmaktan korkarım. Allah göstermesin bizlerden biri bir yanlış yapsın ve bu yazılıp takdim edilsin, bizlerin gözetleyicisi olan Allah’ın melekleri bunları yazsın. Her insanın bir gözetleyicisi vardır ve insan gözetim altındadır, sizin kalbinizden geçen zerrelerin birer gözetleyicisi vardır, gözümüz, kulağımız, dilimiz ve kalbimizin gözetleyicileri vardır.
Allah göstermesin! Benden, sizlerden ve İmam Zaman’ın (a.s) diğer dostlarından doğabilecek bir yanlışlık, İmam Zaman’ın (a.s) üzülmesine vesile olmasın. Kendinize dikkat edin, kendinizi koruyun.
Gaybet-i suğradan bu güne bin küsür sene geçti ve bin sene daha geçmesi de mümkündür. Hz. Mehdi’nin (a.s) zuhur etmesi için şartlar münasip olamaya bilir. Bütün bu zaman zarfında İslam’ın hükümleri yere atılıp icra edilmesin mi? Herkes neyi isterse onumu yapsın? Bu hercü merc değil mi? İslam peygamberinin (s.a.v) İslam hükümlerinin açıklanıp icra edilmesi uğrunda yirmi üç yıl boyunca çektiği zahmetleri sadece kısa bir süre için miydi? Acaba Allah Teâlâ hükümlerinin icra edilmesini yirmi üç yılla mı sınırlandırdı? Gaybeti suğradan sonra her şeyi kendi haline mi bıraktı? Böyle bir şeye inanmak ya da böyle bir tavır sergilemek İslam’ın değiştiğine inanmaktan daha kötü bir inançtır.
416308
