El Cezire haber sitesine göre, İnsan Hakları İzleme Örgütü bir raporda şu açıklamayı yaptı: Sri Lanka yetkilileri Korona yüzünden hayatını kaybeden Müslümanların cenazelerini yakmaya devam ediyor ve birkaç gün önce Başbakan'ın bu işi durdurma sözü yerine getirilmedi.
Sri Lanka Başbakanı Mahinda Rajapaksa geçen hafta yetkililerin Korona’dan hayatını kaybeden Müslüman cenazelerinin zorla yakılmasını engellediğini söyledi. Ve bu, Müslüman haklarının acımasızca ihlal edilmesi politikasına son veriyor gibi görünüyordu.
Bu söze rağmen Sri Lanka yetkilileri Müslümanların cenazelerini yakmaya devam etti ve kararlarından döndüler. Onlar mevcut politikanın ancak uzman bir komiteye danışıldıktan sonra değişeceğine inanıyorlar.
İnsan hakları örgütlerine göre Sri Lanka hükümeti, herhangi bir tıbbi gerekçe olmaksızın, ölüleri İslami ayinlere göre gömmenin kamu sağlığına yönelik bir tehdit olduğunu iddia ediyor, bu yasal kurumların reddettiği bir şeydir.
Muhammed Kamaleddin Muhammed Samim'in cenazesi, Sri Lanka Başbakanı'nın ülkede karantinanın sona erdiğini açıklamasının ardından Atamadova'da yakıldı. Aktivistin arkadaşları, yetkililerin başlangıçta intihar ettiğini iddia ettiğini, ancak daha sonra korona salgın hastalığı olduğunu ve vücudunun aceleyle yakıldığını söyledi.
Sri Lanka hükümetinin cesetleri yakma politikası uyguladığı ve hatta çoğu durumda korona salgın hastalığı doğrulanmamış insanların cenazelerini bile yaktığı Mart 2020'den beri Müslümanlar bu durumdan çok etkilendi ve memnun değiller.
Dünya Sağlık Örgütü kurallarına göre, korona yüzünden hayatını kaybedenlerin yakılması konusunda ısrar etmenin tıbbi bir gerekçesi yok ve Sri Lanka tıp uzmanlarından oluşan bir delegasyon, politikanın sona ermesi çağrısında bulundu. Birleşmiş Milletler ve İslam İşbirliği Teşkilatı'ndaki insan hakları uzmanları da politikayı kınadı.
Bazı Sri Lankalı yetkililer, hükümetin kararını ülkenin etnik bölünmesine yol açacak "karanlık bir siyasi program" çerçevesinde verdiğine inanıyor. İslam dinine göre, Müslüman kişi diri ya da ölü, onuruna ve haysiyetine sahiptir. Yüce Allah, Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmaktadır: Ve biz insanoğluna ihsan ettik ve gerçekten, Adem'in çocuklarını onurlandırdık (İsra sûresi/ayet 70). Peygamberimizin (sav) emrine göre bir Müslümanın defn edilmesi, insanlık haysiyetini korumak içindir. Bir Müslümanın bedenini yakmak caiz değildir ve bu gelenek İslam'ın en yüksek kanununa uygun değildir.