Batı İslamofobiyi normalleştirmeye çalışıyor
Danimarka aşırı sağına bağlı bir politikacı olan Rasmus Paloudan'ın son günlerde mübarek Ramazan ayında Kur’an yakma turu düzenleme eylemi, başta İslam ülkeleri olmak üzere dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlar arasında bir öfke ve dalgasına yol açtı. İsveç'te de birçok protestoya neden oldu ve Avrupa ülkelerinde ifade özgürlüğünün sınırları konusundaki tartışmaları bir kez daha alevlendirdi. Bu bağlamda, IQNA, Manchester'daki Salford Üniversitesi'nde kriminoloji profesörü olan Fahd Kureyşi ile görüştü.
IQNA - İfade özgürlüğü diğer dinlerin kutsallıklarını aşağılamak için iyi bir bahane mi?
- İsveç'te Kur’an'ın yakılması, Danimarkalı aşırılık yanlısı siyasi parti Stram Kurs'un lideri Rasmus Paludan tarafından planlandı. Paludan, genç bir adamı takip etmek ve reşit olmayanlarla çevrimiçi sohbet odalarında cinsel istismarı ifşa etmekten 2013 yılında beş yıl hapis cezasına çarptırıldı. Kur’an'ı zaten yaktığını ve törenin iptalinden önce bu hafta yakmayı planladığını iddia ediyor. Bütün bunlara rağmen İsveç'teki protestolar onu korkuttu.
Paludan, 2018'de YouTube'da yayınladığı bir videoda, "Müslümanları ve İslam'ı yeryüzünden yok etmek en iyisi olacak. "Nihai çözümler" hakkındaki Nazi söylemini tekrarlamaya devam etti (nihai çözüm, Nazilerin II. Dünya Savaşı sırasında Avrupalı Yahudileri yok etme planının adıydı). Müslümanları ve İslam'ı ortadan kaldırdıktan sonra "Nihai hedefimize ulaşacağız" dedi.
Bu isyanları ve İslamofobik açıklamaları savunması, ifade özgürlüğü iddiasına dayanmaktadır. Bu kasıtlı olarak yanıltıcı bir iddiadır, çünkü ifade özgürlüğü düzeni sağlama ihtiyacı nedeniyle her yerde yasal olarak kısıtlanmıştır, bu nedenle ifade özgürlüğü şiddet ve kargaşayı kışkırtmak için kullanılamaz. Daha da önemlisi, ifade özgürlüğünün özü, on yıllardır terörle mücadele ve söylem, Avrupa ve Batı dünyasının büyük bir bölümünde göçmenlik politikaları ve uygulamalarının hedefi olan savunmasız azınlıklara hakaret etme ve grev yapma hakkı değil, gerçeğin güçlü bir şekilde söylenmesidir.
Bu davada Paludan ve benzerleri, ifade özgürlüğünü savunmak yerine kendi siyasi amaçları için kötüye kullandı. 2019 Danimarka ulusal seçimlerinde Paludan (sert çizgi) partisi tek bir sandalye kazanamadı. Şimdi Haziran 2023'te tekrar aday olmayı planlıyor, ancak aday olmak için yeterli imzası yok. Bu amaçla, İslamofobiyi kullanarak adaylığına destek sağlamak için İsveç'in önemli Müslüman nüfusa sahip bölgelerinde Ramazan'a katılarak Ramazan ayında Kur’an'ı yakmayı planladı.
Çeşitli hükümetler ve politikacılar, Müslümanları seçim kazanımı için tehdit etme ve yeni yasaları meşrulaştırma fikrini başarıyla kullandıkça, bu davranış artık sıradan hale geldi.
IQNA - Bu olayı insan hakları açısından nasıl değerlendiriyorsunuz?
- İnsan hakları ihlalleri, yalnızca ağır, yaygın, sistematik ve kalıcı ihlallere ilişkin kanıtlar olduğunda dikkate alınır. Bu olayı, işyerinde ayrımcılıktan teröre karşı şiddete kadar "terörle savaş" içinde sınıflandırılan, kültürümüzde ve siyasetimizde onlarca yıldır sistemleştirilip sürdürülen İslamofobi'nin bir parçası olarak değerlendirebiliriz.
Böyle bir yaklaşım, bu tür olaylara ve İslamofobinin daha önemsiz yönlerine ve üzerindeki etkilerine özgürlükler, haklar ve ifade özgürlüğü üzerindeki kısıtlamalara dikkat çekebilir.
Son olarak, insan hakları çerçevesi, bu olaylardaki iktidar sorununu ve toplumdaki baskın gruplar tarafından marjinal grupların hedef alınması konusunu ele alabilir.
IQNA- Bu tür olaylara karşı İslam ülke ve kuruluşlarının yanı sıra uluslararası kuruluşların sorumluluğu nedir?
- Suudi Arabistan, Türkiye, Mısır, Kuveyt ve Ürdün dahil olmak üzere çeşitli Müslüman ülkeler, bu İslamofobik davranışı kınayan açıklamalar yayınladılar. İran ve Irak, İsveç büyükelçilerini resmi şikayette bulunmaya çağırdı, Tahran'daki İsveç büyükelçiliği önünde protesto gösterisi düzenledi. Irak daha da ileri giderek olayın İsveç ile genel olarak Müslümanlar, Müslüman ve Arap ülkeleri ve Avrupa'daki Müslüman topluluklar arasındaki ilişkiler üzerinde ciddi sonuçları olabileceğini ilan etti.
IQNA - İsveç ve diğer ülkelerdeki Müslüman toplum bu tür provokasyonlara nasıl tepki verebilir?
- Olaya tepki olarak İsveç'te protestolar oldu, ancak İsveçli yetkililerin protestocuları suçlu olarak kınayarak ve kınamak için şiddetli ayaklanmalar düzenleyerek Müslümanlar için Kur’an'ın yakılmasının ciddiyetini anlayamadıklarını göstermeleri şaşırtıcı değil. Müslüman dinleyiciler arasında bu konudaki hissiyatın anlaşılmasına yardımcı olmuyorlar.
Protesto dışında Müslümanlar, bu davranışı kınamak ve tüm Batı toplumlarında muhalefetlerini ifade etmek için bir platformda örgütlenebilirler (örneğin, Müslümanların hükümetin terörle mücadele stratejisine yanıt olarak İngiltere'de yaptığı gibi).
IQNA - Bazı gözlemciler, İsveç hükümetinin mitingin tarihini ve Kur’an'ı yakma niyetini bildiği için olayı engelleyebileceğine inanıyor. Bu olaydan ülke ve polis sorumlu tutulabilir mi?
- Daha önce de söylediğim gibi Paludan zaten Kur’an'ı yakmaya niyetliydi. İsveç'e yanıt vermeye çalışmanın sorunu, ırkçılık ve İslamofobinin yapısal olarak kurumsallaşması ve İsveç'in de bir istisna olmamasıdır.
"Terörle savaş" bağlamında, Batı, uluslararası savaşı, cinayetleri ve terörle mücadele ve göçmenlik karşıtı politikalarını meşrulaştırma çabasıyla İslamofobiyi geliştirdi, ona güvendi ve normalleştirdi.
Devlet kurumları ve aktif İslam karşıtı liderler arasındaki bağlantı, toplum için normalleşmesini (İslamofobi) kolaylaştırıyor. Dolayısıyla, Kur’an'ı yakma taktiği, İslam'ın öğretilerini terörizmle ilişkilendiren, çözümün ya İslam'ı ve Müslümanları evcilleştirmek, ya da Paludan'ın kendisinin de belirttiği gibi, İslam'ı ve Müslümanları ortadan kaldırmak olduğu onlarca yıllık İslamofobiden kaynaklanmaktadır.
Kısacası, bu davranışları engellemeye çalışmadığı için İsveç'in kendisi daha suçlu.
