Kahire24 sitesinin haberine göre, Mısır Darul İftası merkezin resmi web sitesinde cami duvar ve kubbeleri üzerine Kur’an ayetlerinin yazılması konusunda sorulan soruya cevaben bu kuralları açıkladı.
Darul İfta şu vurgulamada bulundu: yazılan ayetler doğru imla ve harekelendirme ile olmalı herhangi bir saygısızlık olmaması için yazı düşebilecek bir yerde olmamalıdır. Yazılar sürekli temizlenmeli ve onarılmalı. Ayetlerin yazım yöntemi Kur’an ayetlerinin büyüklüğü ve ihtişamı ile orantılı bir şekilde bir uyum içinde olmalıdır.
Merkez, bu kurallara uyulmasının İslam mimari ve sanat tarihinde yer aldığını belirtti. Kur’ani yazıtlar ve cami ve duvarlardaki Kur’an ayetleri her zaman İslam sanat ve mimari tarihinin çok önemli bir parçası olmuştur. Bu o kadar önemli idi ki bu amaçla belirli hatlar oluşturuldu. Örneğin bazı Kur’ani yazıtların çoğu Kûfi, Nesh ve Sülüs hattında yazılmıştır.
İslam sanatçıları ve hattatlar bu hatları her bölgenin muhiti, mimarisi ve atmosferine göre değiştirerek tamamladı. Böylece İran Kûfi hattı, Nesh hattında Endülüs el yazmaları ve Osmanlı döneminde Sülüs hattına tanık oluyoruz.
4125840