Allah’ın birliğinin sebebi
IQNA’nın haberine göre, Havza okulu üstadlarında Muhsin Fakihi’nin Bakara Suresi’nin 159-163. ayetlerinin tefsiri toplantısında açıklamalarda bulundu. Özet metin şöyledir:
Bakara Suresi’nin 163. ayeti tevhidi ifade eder ve Allah’ın zatını ispat eder. Burada vurgulanan nokta, Allah’ın bir ve tek olduğudur. Allah, bir ve tek olduğu ispat edilince, Rahman ve Rahim olması gerekir.
Putlar ilah sayıldığı için başka bir ilah tasavvur edilebilir ama en büyük kudrete sahip olan Yaratıcının bir olması gerekir ki bu da Allah’ın birliğini ispatlayan bir gerçektir.
Bakara suresi 163. ayeti: “Mabudunuz tek ilâh olan Allah’tır; O’ndan başka ilâh yoktur; O rahmândır, rahîmdir.”
Kur’an-ı Kerim’in bir ayetine göre, Hz Musa’nın (a.s) kavmi, diğerlerinin tanrıları olduğu gibi, ondan kendilerine bir tanrı tanıtmasını istediler. Bu talepler, müşriklerin putları yaratıcıları olarak gördükleri anlamına gelmez, ancak tapınacakları ilahlar ararlar. Böylece Allah’ın kendilerinin yaratıcısı olduğu gerçeğini kabul ettiler. Onları taş ve ahşabın yarattığına inanacak kadar akılsız değillerdi.
Allah’ın birliğini ispat eden bir diğer ayet Yusuf suresi 39. ayetidir: “Ey hapishane arkadaşlarım! Çeşit çeşit tanrılar mı, yoksa gücüne karşı durulamaz olan bir tek Allah mı (inanıp bağlanmak için) daha iyi?”
Bu ayette tek Allah tabiri kullanılır. Allah neden birdir ve benzersizdir? Çünkü O her şeye kadir ve güçlüdür. Bu, O’nun birliğine şehâdet eden bir sıfattır. Yani, Allah her şeye kadir olduğu için, aynı zamanda zorunlu olarak birdir. Başka bir deyişle, evrende iki tanrı olsaydı, her şeye kadir olamaz birliği ve gücü artık bir anlam ifade etmezdi.
4101644
