Utanmazlık ve iffetsizlik aileyi yok eder

TAHRAN (IQNA) – Din ve hukuk alimlerinden olan Hüccetül İslam Muhibi tesettürün aileyi korumadaki önemine değinerek hayasızlığın aile temellerinin çöküşüne yol açtığını söyledi.

Kilise yönetimi ile İran’daki dini yönetim arasında bir karşılaştırma yapılırsa bunun doğru bir karşılaştırma olup olmadığına bakmalıyız. Felsefesi, sosyal bilimleri, içtihatı, ahlakı olan bir hükümet, temeli olmayan bir hükümetten çok farklıdır. Kilisedeki dini düzen ile İmam Humeyni’nin içtihadındaki dini düzen arasındaki fark nedir? Şii fıkhına baktığınızda heryerde hükümlerin mefaati sağlamaya  ve zararı önlemeye yönelik olduğunu görürsünüz. Allah, tedbirsizlikle hüküm vermez, ancak menfaat ve zararları önlemeye yönelik hükümler koyar.

Mefaat elde etme ve zararı ortadan kaldırmanın temeli nedir? Dr. Suruş fesadın önlenmesi ve menfaatin sağlanması için dinde bulunan her şeyin ahirete yönelik olduğunu ve dünyayla hiçbir ilgisinin olmadığını söyler.

Bu dünyada sağlıklı ve doğru yaşamak istiyorsanız deneysel bilime yönelmelisiniz. Toplumu inşa edecek dinin sosyal kuralları diye bir şeyi yoktur.

Diğer bir görüş Molla Sadra felsefesidir. Dini bir emri yerine getirdiğiniz zaman hem bu dünyanız hem öbür dünyanızı güzelleştirisiniz.

Bir başka görüş ise dinin bu dünyada hayatı inşa etmek için geldiğini söyler. Dini  hükümlerin Allah’ı tanıyıp ahirette Allah’a ulaşmanıza zemin hazırladığını söyler.

İlk görüşü Şii alimlerin hiçbiri kabul etmez. İster ikinci istersede üçüncü görüşü kabul edelim aslında dini kuralların dünyevi menfaatler için olduğunu kabul etmişizdir. Faydası olan iyi şeylerin elde edilip zararlı olanların defedilmesinin bir kısmı dinde belirtilmekte olup bir kısmıda beyan edilmemiştir.

Haya ve tesettürden bahsettiğimizde bu tesettürün kapsamı nedir? Toplumda bu yelpaze geniş olup bazıları sadece başını örttüğünü bazıları çarşaf giydiğini bazıları pantolon gömleği tercih ettiğini söylüyor. Kadının doğası göstermeyi erkeğin doğası ise bakmayı sever. Kadın sahip olunmayı, erkek ise sahip olmayı sever. Haya ve tesettüer aileyi korumak içindir. İslam’ın fikri sistemi aile haklarının korunmasına dayalıdır. Birey ve toplumun değerleri aile sistemine fayda sağlamalıdır. Bu nedenle kadın ve erkeklere yönelik kısıtlamalar getirilmiştir.

Hukukçu Celil Muhibi’nin konuşmasından alıntıdır.

4141498