Mina diyarı: Hz İbrahim’in arzusundan kulluk destanına kadar
Mina genellikle ‘çadırlar şehri’olarak bilinen Suudi Arabistan’ın Hicaz bölgesindeki Mekke şehrinin 8 km güneydoğusunda yer alan bir vadidir. Yaklaşık 20 kilometre kare bir alanı kapsayan Mina, çadırları, Cemarat bölgesini ve çadırların hemen dışındaki mezbahaları içerir.
Mina’nın önemi Hz İbrahim zamanından günümüze kadar zamanın akışına ve ibadetlerin yaygınlığına dair canlı bir tanık haline getirmiştir.
Hacılar Zilhicce ayının sekizinde Terviye günü için Mina’ya giderler ve Kurban Bayramı (zilhiccenin onu) Teşrik (Kurban bayram’ından sonraki üç gündür. Bu günler Hac menasiklerinin tamamlanmasının ardından seviç ve bayram günleridir) günlerinde Mina’ya geri dönerler. Buda Mina’yı Mekke’deki hac ibadetleri sırasında ziyaret ettikleri ilk kutsal yer yapar.
Mina sadece birkaç gün içinde dünyanın en büyük geçici insan topluluklarının biraraya geldiği bir yere dönüşür. Bu mübarek vadide hacılar teşrik gecelerini burada geçirir. Cemarat’a taş atma, kurban kesmek, saç traşı veya kesimi gibi amelleri yerine getirirler.
Sayısız tarihi rivayetlere sahip bir yer
Mina ismi sadece coğrafi bir isim olmayıp bu isim İslam hafızasındaki derin yerini gösteren çeşitli rivayetlerle de ilişkilidir. Bazıları bu ismi orada kesilen çok sayıda Kurbana bağlarken bazı tarihi metinler ise ismin Hz Adem’in bu yerdeki cennet özleminden kaynaklandığına inanmaktadır. Diğer anlatımlar ise burayı insanların biraraya gelmesiyle ilişkilendiriyor.
Bu yerin önemi ise yüzyıllar boyunca biriken tarihi ve dini katmanlardan da kaynaklanmaktadır.
İslam tarihinde Mina, Hz İbrahim’in sütunları taşlamasıyla ilişkili olup vesveselerle mücadele, şüphe ve korkuyu yenmenin sembolik bir anıdır. Bu amel daha sonra milyonlarca Müslüman tarafından her yıl gerçekleştirilen bir ibadet haline geldi
Mina, İslam tarihinde önemli bir olaya tanıklık etti. Akabe biatı, İslam tebliğinin yolunda bir dönüm noktası oldu. Medine de ilk Müslüman topluluğunu kurulmasını yolunu açtı.
Küller ve insanlar arasında
Mina hacıların taşlama ayinini gerçekleştirdikleri üç sütun yani cemarat olmak üzere önemli dini mekanlara evsahipliği yapmaktadır.
İmam Sadık (as) Remy-i Cimar atılmasının sebebine ilişkin bir hadiste şöyle buyuruyor: Remy-i Cimar’ın sebebi şeytanın burada Hz İbrahim’e görünmesidir. Cebrail İbrahim’den yedi taş atmasını ve her taş atışında tekbir getirmesini istedi. Hz İbrahim’de öyle yaptı ve bu sünnet oldu.
Bu haccın en sembolik ve duygusal sahnelerinden biridir. Birçok alim ve düşünür bunu psikolojik ve manevi yüklerden kurtulmanın sembolik bir uygulaması olarak tefsir eder. Burada insan korku, kibir veya maddiyata aşırı bağlılık gibi iç huzura engel olarak algıladığı şeyleri bir kenara bırakır.
Eskiden Mina’daki çadırlar kumaş, ahşap veya keçe malzemelerden yapılıyor, güvenlik ve rahatlık açısında yetersiz kalıyordu. Hac’dan sonra da sökülüyordu. Şimdi ise Mina ısı ve ateşe dayanıklı fiberglastan yapılmış tamamen klimalı, erişimi kolaylaştıran, güvenliği ve düzeni artıran hassas bir numalalandırma sistemine sahiptir.
Arşiv fotoğraflarında hacıların atlarlai develerle veya eski otobüslerle Mina’ya gelişleri, çadır kurmaları ve yemek hazırlamaları gösteriliyor. Tarihi kayıtlar geçmişte hac yolculuğunun ne kadar tehlikeli olduğunu belgelemektedir.
Bu çadırlar bugün konaklama, sağlık, güvenlik ve lojistik hizmetlerini entegre eden bir sistem içinde yaklaşık 2,5 milyon metrekarelik bir alanı kaplayarak Mina’yı Hac sırasında canlanan, tamamen entegre geçici bir şehre dönüştürüyor.
Cemarat köprüsü 950 metre uzunluğunda ve 80 metre genişliğinde olup birkaç katlıdır. Bölgede öne çıkan bir yapıdır. Son yıllarda bu köprü 300 binden fazla hacıyı taşıma kapasitesine sahip olup kalabalığın rahat bir şekilde hareket etmesini sağlayarak özellikle üç cemrede yaşanan tıkanıklığı ve kalabalığı azaltmaktadır.
Köprü kalabalık hareketini düzenlemek için çok sayıda araca sahip. Bunlar arasında her yönden çok sayıda giriş çıkış, acil durum koridorları ..vb gelişmiş bir gözetim kamera sistemi ve yapay zeka yer alıyor.
Köprüde ayrıca ambulans, sivil savunma istasyonları, dinlenme alanları ve şemsiyeler gibi hizmet tesisileride bulunmaktadır. Aynı halde köprü çevresindeki havalandırmayı ve hava kalitesini iyileştirmek için sisleme kullanılan gelişmiş bir soğutma sistemide yer alır.
Mina’daki El Hayf camii Hz Peygamber’in namaz kıldığı yerlerden biri olup kutsal yerlerdeki en önemli İslami yapılardan biri haline gelmiştir. Cami 23 bin 500 metrekarelik bir alanı kaplamakta olup 27 binden fazla kişinin ibadet edebileceği kapasiteye sahiptir. Caminin 4 minaresi 9 ana kapısı ve 6 acil çıkış kapısı bulunmaktadır.
Mina itaat ve kulluk destanı
Mina’da fedakarlığın anlamları tecelli eder ve bu mekanda itaatın destansı öyküleri yaşanır. Bu yerde hacıların hayatlarının en güzel günlerini bu topraklarda geçirdiği inanç, barış ve huzur dolu bir atmosferde dua edip zikir ettikleri bu ibadetin büyüklüğünü hissettikleri bir yerdir.
Hac, deruni ve içsel yolculuk
Mina yakınlarında İslami riyavetlere göre, Muhassir vadisinde Filleri ile Kabe’yi yıkmaya gelen Ebrehe ordusunun sürü sürü kuşlar tarafından atılan taşlarla helak olmasından bahsedilir (Siccil: Kur’an’da bazı toplumların üzerine ilahi ceza olarak atılan taş için kullanılan kelime). Rivayetler Hz Peygamber ve ashabının örneğini takip ederek bu mekandan hızla geçilmesine dikkat çeker.
Muhassir, Meş’ar-ı Haram ile Mina arasında yer alan ve ikisinden de ayrı olan bir bölgedir. Hacılar Meş’ar’da durduktan sonra bu vadiden geçerek Mina’ya girerler.
Bu yüzden buraya Muhassir vadisi adı verildi. Yani Kabe’nin yıkılması arzuları kalplerinde kaldı. Bu vadi İlahi musibetin ibretlik bir örneği olarak kabul edilir ve rivayetlere göre hacıların bu bölgeden mümkün olan en kısa sürede ayrılmaları tavsiye edilir.
Mina’da sosyal ve ekonomik ayrımlar ortadan kalkar, milyonlarca insan günlük kimliklerini ve alışılmış tanımlamalarını terk ederek tek bir sahnenin parçası haline gelir. Benzer çadırlar, tek tip kıyafetler ve farklı dillerdeki sesler arasında eşitlik fikri en somut haliyle vücut bulur.
Mina hac yolculuğunda sadece bir durma yeri olmaktan öteye taşıyan şey budur. Burası yolculuğun başladığı vadidir. Aynı zamanda daha sakin daha derin bir yolculuğun başladığı vadidir.Bireyin kendi içine doğru yolculuğu.
4354236
