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与烈士领袖的社交生活/2

13:30 - September 13, 2022
新闻号码: 3471510
功修和精神之旅

德黑兰(伊可纳)一位《古兰经》学家表示,功修和精神之旅始于朝觐,阿尔巴因徒步之旅也源于朝觐仪式。

正值伊玛目侯赛因殉难四十日之际,我们聆听了《古兰经》专家赛义德·贾瓦德·贝赫什蒂的“与烈士领袖的社交生活”的演讲课,他回顾了伊玛目侯赛的生平。

功修和精神的旅行始于朝觐。朝觐仪式没有停滞,因为从一开始,每个有条件的人都必须离开他的城市和国家。当那个人到达车站,他必须将他的衣服换成戒衣时,他对安拉说“主啊,我来了。”

当一人进入麦加和禁寺时,他徒步、绕天房七次、祈祷,然后在两座山之间再次奔波七次,就像哈吉尔为她的儿子伊斯梅尔找水一样。这是安拉认为圣地朝觐者所必需的虔诚步行。

受戒结束后,这位哈志再次前往名为阿拉法特的沙漠,哈志从城市和酒店的喧嚣中走出来,进入阿拉法特沙漠的纯净氛围,认识安拉,认识真理。夜幕降临时,哈志从阿拉法特出发,进入另一个叫做马沙尔的沙漠。他在宰牲节的日出时进入了一个叫做米纳的土地。他开始与恶魔(近魔,中魔,远魔,小魔,中魔,大魔)战斗,然后直到牺牲。

阿尔巴因旅行起源于朝觐仪式。尽管众伊玛目可以使用骑乘进行朝觐之旅,但他们依然选择了步行,这是为了表达他们对安拉的爱,同时也会帮助同路人。

所有标签: 烈士 ، 功修 ، 朝觐 ، 古兰经
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