屈膝章描绘审判日的清晰画面

德黑兰（伊可纳）来世是一个未知的世界。虽然在宗教书籍中已经谈到它，但有些人依然否认它，认为这些都是古老的故事和神话。然而，《古兰经》在各个章节中都描绘了死后世界的清晰图景。

《古兰经》的第四十五章被称为“贾希叶”，意为屈膝。该章位于《古兰经》第25本中，共有37节经文。该章是麦加章，按照启示的顺序，是安拉向先知启示的第65章经文。

该章之所以被称为“贾希叶”，是因为该章的第28节中，人们在复活日跪着接收他们的功过簿。

该章的中心思想是呼吁人类信奉一神论宗教。黄牛章首先从信仰独一的安拉的问题开始，然后提到先知为圣的问题，并强调跟随先知。

该章强烈警告和威胁那些否认安拉神迹的人，还警告那些崇拜私欲的人，因为他们意识到自己的迷误。

屈膝章详细描述了多神论者面对伊斯兰教的号召，他们对待这种号召的原因和迹象的方式，以及他们面对伊斯兰教的真理性所持有的顽固不化的态度。

该章承载着召唤人类信仰安拉，呼吁人类理性地了解这些真理，有时伴随着威胁和鼓励。

这一章首先提到先知为圣 的问题以及一神论信仰的原因，然后谈到了安拉的伟大和安拉在天地的迹象以及人类和其他生物的创造。

同时还谈到了一群有罪的人，他们出于高傲自大而忽视和否认安拉的迹象。在该章中，强调他们在审判日的惩罚是地狱和痛苦的刑罚。

安拉为人类打开了引导之道，并通过陈述安拉地上和天上的一些迹象鼓励人类来冥想，最后在提及复活时威胁否认者。

在该章中，审判日的情景被清晰地呈现了出来。所有群体都在等待被清算，他们将接过自己的功过簿。虽然一切都记录在里面，但它将不同的人分为两组：一群有受到安拉怜悯的信徒，另外一群是犯罪的不信者，后者将面临耻辱和责备，他们的位置是火狱。