最好和最完美的方式是向安拉忏悔

许多罪孽围绕着人，且导致人类远离安拉。正因为如此，人变得空虚，失去了目标，而向安拉忏悔是自我救赎的唯一途径。

《古兰经》第66章被称为“禁止”。该章经文位于《古兰经》第二十八本中，共十二节经文。该章是麦加章，按照启示的顺序，是安拉向先知启示的第108章经文。

该章的名称来源于第一节经文，经文说：“先知啊！你为何为讨好你的妻子而禁止安拉允许你的呢？安拉确是宽赦的，特慈的。”

该章首先指责先知为了讨好他的妻子而禁止安拉合法化的事情。

然后，安拉警示信士保护自己和家人免受火狱的折磨。另一方面，安拉鼓励罪人诚心诚意地向他忏悔。

在这个经文中说，最好的忏悔被称为“诚意地忏悔”，即下定决心悔改不再犯类似的罪过。“忏悔”一词只在《古兰经》的这一章中提到，这个词在伊斯兰文化中占有特殊的地位。

什么样的忏悔才算诚意地忏悔呢？学者提出了不同的条件，大多数认为，诚意地忏悔至少要达到五个条件：放弃犯罪、从内心对自己所犯的罪恶感到悔恨、下定决心决不再犯、尽一切力量弥补自己的过失、虔诚地向安拉悔罪。麦阿兹·本·杰伯勒问穆圣，什么样的忏悔才算“诚意地忏悔”？穆圣回答说：“诚意地忏悔就是忏悔者忏悔自己的罪过，并下决心，决不再犯类似的罪过，就像流出来的乳汁，永远不会返回去。”

在这些经文中，先知努哈的妻子和鲁特的妻子是两个其丈夫是先知而他们却不信安拉的不洁的女人的例子，然而法老的妻子是一个其丈夫是不信安拉者而她却是虔诚信仰安拉的女性的例子，最后是一个没有丈夫的女信士——麦尔彦。这些例子似乎是为了使信徒不要对先知的妻子可能犯下的错误感到惊讶。也可以得出这一结论，家庭关系不能保证人们的幸福和成功，也不能让人们自由地实现世俗的欲望，就像先知努哈和鲁特无法拯救他们的妻子一样。相反，法老的妻子，她通过纯洁的本性获得了救赎，而没有丈夫的麦尔彦通过信仰获得了救赎。她通过与生俱来的纯洁获得了很高的地位，并成为信士的榜样。