罪过的种类

世人在生活中难免会犯下这样那样的罪过。有时，罪过的影响会一直在很长时间伴随着世人。由于忽视自己和他人而犯下的罪过是需要补偿的，以便使罪过的精神影响远离世 人。  

有时，对一个人来说，存在他犯罪的条件，而且他不畏惧犯罪，如果这个人有能力去犯罪，但没有犯罪，并最终放弃犯罪。那么，他的行为是可嘉的，并且会得到很多回赐。

当一个人想行善时，即使他还没有行善，在真主那里也会有回赐，因为他的内心有行善的意愿。但如果他想作恶，却没有作恶，在真主那里不被视为罪过。

人犯的罪过有一种是在犯罪后一切就结束了，但这些罪过的影响是连续的或永久的，这意味着，即使这个人睡着了，甚至在敬拜真主，他所犯罪过的影响也与他同在，甚至可能直到审判日。正如《古兰经》第三十六章雅希尼第12节经文所说：“我必定使死者复活，我必定记录他们的所作所为和他们（留下）的影响，每件事，我都把它记录在明确的经籍中。”

罪过分三类，已经犯下的罪过，放弃的罪过，心灵的罪过。已经犯下的罪过，指的是一个人犯了对自己和他人一直存在影响的罪过，例如未经许可占有他人土地、房屋或物品并使用它。这种罪过对人的影响是持续的；即使这个人去世，但他的孩子仍占用，那么，这个人所犯下的这个罪过仍被记录。

放弃犯罪指的是当一个人想要犯罪时，及时悔改不犯，那么他没有犯罪，但如果他延迟悔改，那么，这个罪过是会被记录的。

第三种罪过指的是没有告诫他人不做非法的事。如果一个人看到另一个人在犯罪，却没有警告他放弃犯罪，那么，他所犯下的这一罪过就会被记录。正如《古兰经》第五章马义德（筵席）第79节经文所说：“他们曾做坏事，彼此从不制止，他们所做的一切真恶劣！”