伊布拉欣通过宽容号召人们走上正道

德黑兰（伊可纳）有些教育方式在真主的众先知那里非常常见，其中包括宽容的方法。宽容指的是宽大有气量，不计较或追究，以良好的心态去理解和包容。众先知在号召人们信奉真主的过程中，都运用了宽容他人的方式。

教育一个人最受用方法之一是宽容。宽容意味着一个人以同情之心并用温和的言语与平和的行为来处理事务。宽容在教育中非常奏效，可以说通过使用这种方法，可以将对手变成同情者和同情者的人。如果使用不恰当的手段和过于严苛的言辞，接受教育的那一方自然会不高兴，不愿跟随先知或导师。以同情之心行事是道德的基本原则。

根据《古兰经》经文，当身份不明的客人在见到先知伊布拉欣后去他家后，伊布拉欣意识到，这些客人是安拉的使者，其使命是去找鲁特的族人并惩罚他们。于是，伊布拉欣便和他们辩论，为鲁特的族人求情。所以，《古兰经》第十一章呼德第74节经文说：“当伊布拉欣的恐惧消失，喜讯降临他时，他便替鲁特的族人与我辩论。”

从紧随其后的第75节经文中可以看出，伊布拉欣先知非常善良，非常宽容，虽然鲁特的族人违背安拉的命令，但先知仍选择与安拉的使者进行辩论，因为先知伊布拉欣觉得，鲁特的族人很可能会悔改，或能够迷途知返。第75节说：“伊布拉欣确是宽容的，确是慈悲的，确是悔悟的。”

安拉在《古兰经》中要求所有穆斯林遵循伊布拉欣的宗教，《古兰经》第二十二章哈吉（朝觐）第78节经文说：“你们应当为安拉而真实地奋斗，是他选择了你们，在宗教方面，他没有给你们设置任何困难。（那宗教）是你们的祖先伊布拉欣的宗教。在以前，和在这（部天经中），安拉都把你们称作穆斯林，以便使者见证你们，你们见证世人。故你们应当礼拜，应当纳天课，应当谨守安拉（的宗教），他是你们的监护者，监护者真好！援助者真妙！”

通过《古兰经》经文的描述，我们知道，先知伊布拉欣通过宽容的方式对待他人和宣传安拉的宗教， 因为先知伊布拉欣的导师是安拉，在遵循宗教方面，安拉让人们简单易行地接受，没有设置任何困难。