《古兰经》中描述先知尔萨门徒的特点
《古兰经》在提到先知尔萨的同时把一些人称之为“使徒”，他们是先知尔萨的特殊同伴。
对于“使徒”的含义，提出了两种可能性。首先，“使徒”的意思是“使变白”。有些人认为，先知尔萨的门徒是洗衣者，漂白者。
另外一些人认为，他们已经使自己从罪恶和污染变得纯洁，并致力于净化他人。
根据天启宗教的说法，使徒或门徒是12个人。马太福音是这样描述的： 1. 西缅被称为彼得 2. 彼得的兄弟安德鲁 3. 西庇太的儿子雅各 4. 雅各的兄弟约翰 5. 菲利普斯 6. 贝托洛马 7. 托马斯 8. 马太福音 9. 阿尔法的儿子雅各10.泰迪 11.加略人犹大12.西蒙·加尤尔。
据说，西缅是耶稣最好的同伴和使徒，耶稣给他起名叫彼得（磐石）。加略人犹大是一个叛徒，他把耶稣交给了罗马士兵。
使徒们是耶稣最亲密的同伴（愿主福安之），他们在安拉的道路全力支持耶稣。耶稣将其称之为他的使徒，并赐于他们医治任何疾病的能力。
《古兰经》中没有提及门徒们的名字，但在《古兰经》伊姆兰的家属章第52节经文中提到了他们对安拉的信仰：“当尔撒确知众人不归信的时候，他说：“谁为安拉协助我？”众门徒说：“我们为安拉协助你,我们已确信安拉，求你作证我们是归顺者。”
与此同时，这在《古兰经》第14节中也有提到：“归信的人们！你们应当做安拉的辅助者，犹如麦尔彦之子尔撒对他的门徒所说：“谁是为安拉而辅助我的人？”那些门徒说：“我们是安拉的辅助者。”以色列的后裔中，一派人归信了，一派人没有归信。我援助归信的人对付他们的敌人，使他们成为胜利者。”
《古兰经》中提到的另一点是，他们要求尔萨向安拉祈求为他们下降一桌天宴。这使得先知尔萨对他们的信仰产生了怀疑，而他们却认为，这一请求是会使他们更加笃信。《古兰经》宴席章第112和113节经文说：当时，众门徒说：“麦尔彦之子尔撒！你的主会从天上降筵席给我们吗﹖”他说：“你们当敬畏安拉，如果你们是信士的话。”
他们说：“我们要吃筵席，我们的心要安静，我们要知道你对我们说的确是实话，我们将为你的使命作见证。”
先知尔萨升天后，门徒们继续宣教，最终他们被以色列的君王或腐败分子杀害。
