田中逸平通往启示之地的神圣之旅
据伊可纳通讯社报道，田中逸平是日本早期的伊斯兰教徒，他于1882 年 2 月 2 日出生于日本，1934年去世，他曾长期居住在中国。田中在拓殖大学完成高等教育。1904年至1920年间，他担任翻译和记者，在中国度过了一生中最重要的一段时光。
伊斯兰教于 19 世纪末传入日本。“明治”时期的改革努力，以及奥斯曼时代的改革努力，旨在将这两个东方帝国从西方的统治下拯救出来。这使得一些日本知识分子能够不带偏见地以不同的视角来研究西方东方学。随着“明治时代”的到来，突厥人、中国穆斯林和鞑靼穆斯林对日本的影响巨大。随着商业的发展，日本商人前往伊斯兰国家，特别是伊斯坦布尔，并有一小部分人来到了伊斯兰世界。日本精英群体中，他们从小学习伊斯兰教，其中一些人皈依伊斯兰教，例如日本记者野田正太郎，他于1891年皈依伊斯兰教。
20世纪初，日本穆斯林开始熟悉朝觐路线。因此，“山冈光太郎”是1902年第一位朝觐的日本穆斯林，田中逸平是日本第二位朝觐天房的穆斯林。
田中逸平1924年在中国山东省济南市皈依伊斯兰教，他是日本伊斯兰教开创者之一，也是日本第二位哈吉。尽管如此，他皈依伊斯兰教之后仍没放弃对日本神道与儒教的信仰，甚至主张五教(儒、道、佛、基督、回)合一。明末清初，中国出现几位精通儒教的穆斯林学者，深信回儒两教相融无间、甚或同源。他们从事伊斯兰经典汉译工作，他们深受以天人合一为主旨，集古代希腊、波斯、印度哲学为大成的苏非主义哲学(即伊斯兰神秘主义)的影响。
在中国期间，田中逸平学习了儒家思想，掌握了汉语。田中曾将中国学者著作《天方至圣实录年谱》翻译成日文。他也深信回儒相通。儒家思想让他接触到伊斯兰教。
田中逸平皈依伊斯兰教后，将自己的名字改为“努尔·穆罕默德”。
努尔·穆罕默德谈到他刚接触伊斯兰教时时说：“20年来我一直在寻找自己的出路，但不幸的是每次都失败了。我觉得在这个领域我找不到可以信任的人。后来，我认识了伊斯兰教先知，认识了启示给穆罕默德的《古兰经》，从这里我获得了力量，恢复了自信。”
1924年田中逸平在中国皈依伊斯兰教后，前往天房朝觐。他的朝觐之旅持续了六个月，并于次年出版了名为《伊斯兰圣地朝觐白云游记》。
1933年12月，田中逸平再次去天房朝觐。他在1934年3月抵达麦加，同年返回日本后与世长辞。4221797
