伊斯兰道德中敌意语言的危害

伊可纳—“敌意”这个词的意思是敌对和冲突。在道德学家看来，它是指为了获取财富或履行权利而与他人发生口角的争斗。

另一种导致人类社会产生敌意和带来不和的因素是带有敌意的语言。“敌意”这个词的意思是敌对和冲突。在伦理学家看来，它是指为了获取财富或履行权利而与他人发生口角的争斗。当一个人想要拿走某样东西或索要被夺走的东西时，与他人发生的口头争论称为敌意。所以这场语言斗争的目的是经济方面的，也是律法方面的。当然，有时敌意也被用在与他人发生言语冲突的含义中，以证明自己的观点是正确的，这可以称为维护权利的一种形式。

由此可见，不是所有敌意都能算作道德恶习。因此，道德学家将敌意分为值得赞扬的和应受谴责的两种类型。伊斯兰教法对某些敌意是赞扬的，而对某些敌意是谴责的。只有当一个人确信自己的正确性或有伊斯兰教法的证据，并且另一方面，他找不到其他方法来履行自己的权利时，敌意才是可以接受的。

人类理性认为，接受压迫是令人厌恶的。因此，它赞扬为“维护权利”而反对压迫，当他发现除了敌意之外别无他法来夺取权利时，只能通过展示敌意才能获得权利。这时，敌意是令人称赞的。

敌意有时是受到谴责的，但只有当实施敌意的人知道自己不对或怀疑自己的正确性时，才会受到谴责。我们的先知说：“真主眼中最可恨的人是那些与真主为敌的人。

受到谴责的敌意的一些根源可以被视为敌对和怨恨、嫉妒和对财富或权利和地位的热爱。治疗这种疾病的实用方法之一使用友善且有礼貌的言语。人应当约束自己，好好说话。也就是说，与他人交谈时，尽量保持礼貌，使用友善、愉快的话语。正如敌意、傲慢和争论会产生敌意一样，它们的对立面，即善言，可以创造友谊并带来祝福。