《古兰经》对烈士的表述

伊可纳—根据贵圣（愿主福安之）的传述，如果一个人在履行神圣职责时被杀害或死亡，他将被视为烈士，并获得殉道的奖赏。

殉难在伊斯兰教文化中具有两种不同的含义：

殉道的特殊意义就是为主道在战斗中、在战场上被杀害。伊斯兰教法学为这种情况下的烈士制定了特殊的教律。例如，烈士不需要洗水，也不需要裹尸布，而是穿着同样的血迹斑斑的衣服下葬。

但殉道也有普遍而广泛的意义。如果一个人在执行神圣职责时被杀或死亡，他将被视为烈士并获得殉道的奖励。因此，在贵圣（愿主福安之）的叙述中，有几类殉道者：首先，有为追求知识而牺牲的人。第二，死在病床上的人，但他笃信安拉和贵圣。第三种是与攻击者对抗以捍卫自己的财产或荣誉而被杀的人。

因此，根据《古兰经》和伊斯兰教教律，那些拥有正确信仰，并在真理道路上而死去的人，属于烈士之列，并获得烈士的奖赏。

伟大的安拉这样评价他们：“信仰安拉和使者的人，在主那里是忠诚者；那些烈士，他们将有自己的报酬和光明。不信并且否认我的迹象的人，是火狱的居民。”（57 / 19）

安拉还说：“凡服从安拉和使者的人，将与安拉施恩的众先知、忠信者、烈士、清廉者在一起。这些人，是最好的伙伴。”（4/69）

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