《古兰经》中的互助与合作

伊斯兰教建议其追随者，在行善事中互相支持。当人们彼此聚集并有社会交往时，团结的精神便注入他们体内，他们将免于分裂和分散。

如果一个社会中盛行合作精神，那么该社会物质和精神进步的根基便得以奠定，合作与互助成为该社会全面进步、提升和繁荣的适宜平台。因此，伊斯兰教更推崇集体工作而非个人工作；因为集体工作更加稳固，并且汇集个人力量会产生巨大的能量，使任何困难的工作变得容易。

尊贵的安拉使者（愿主福安之）说："谁在早晨不关心穆斯林的事务，他就不属于他们；谁听到一个人呼喊'穆斯林们啊！'而没有回应他，他就不是穆斯林。"积极参与和真诚地协助有益的社会善行，对每个信士来说是必需的和应尽的义务。谁对社会穆斯林事务、甚至一个穆斯林事务的进步不敏感，只考虑自己，他就不是穆斯林。

例如，人类社会一直遭受并为之痛苦的问题之一是社会成员间存在的阶级差距，它将社会成员分为两组：一群是贫困潦倒的人，他们无法获得最基本的生活必需品，如食物、住房和衣物；而另一群人则拥有如此多的财富，沉溺于安逸和奢华，以至于他们自己都数不清自己的财产。

基于神圣和人类价值的优良社会，是这样一个社会：尽管存在差异和不同的才能，但所有社会成员都能享受神圣恩惠的益处，并且怜悯与合作在他们中间盛行；因为社会生活的目标是人们互相帮助以方便达到完美。当然，伊斯兰为消除这种阶级差距制定了广泛的计划，例如禁止高利贷、缴纳伊斯兰税、鼓励施舍、宗教基金、善款以及各种财政援助；但最有效的解决方案之一是为满足穷人的需求而进行合作与互助。

在后续的节目中，将阐述"合作"的概念及其必要性，以及《古兰经》和圣训中合作与互助的理论基础。