وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) أنه أکّدت الآکادیمیة الایرانیة، فاخرة فراهانی، إلی أن الإستشراق لدی الغرب تکمن وراءه أهداف مختلفة بینها الأهداف التبشیریة، والأهداف الإستعماریة، والأهداف العلمیة، مصرحة أن الإستشراق علی الرغم من کونه فرعاً علمیاً أو علماً بحتاً یعتبر أداة بأیدی المسیحیین والغربیین من أجل تحقیق أهدافهم التبشیریة.

واعتبرت الأستاذة الایرانیة فی الجامعة أن بعض المستشرقین یحاولون بذرائع تبشیریة إخفاء الحقائق القرآنیة، والحط من شأن القرآن والإسلام، مضیفة أن هؤلاء المستشرقین لم یعترفوا بوحیانیة القرآن فأقبلوا علی إبداء آراء مختلفة بشأن القرآن ومصدره، ومن جملة هذه الآراء والنظریات، نظریة "العبقریة" التی تعتبر النبی (ص) عبقریاً ولارسولاً.

وأشارت فراهانی إلی أن العدید من المستشرقین یرون أن القرآن قدتم إقتباسه من التوراة والإنجیل، ولذلک یشبه بهما من جهات، مصرحة أن التشابه بین هذه المصادر أمر طبیعی لأنها مصادر وکتب إلهیة، لکن فیما یخص بآیات الأحکام، والأخلاقیات، والآخرة، یجب القول إن القرآن أکمل من التوراة والإنجیل.

وأکّدت الأستاذة فی الجامعة أن بعض المستشرقین مثل «إجناتس جولدتسیهر» یرفضون کون القرآن مصدراً وحیانیاً، فیرون أن القرآن قدتم تحریفه بعد وفاة النبی الأکرم (ص)، وأنه قدتمت قراءته بأشکال مختلفة نتیجة إجتهاد الصحابة أو قراء القرآن، معتبرة أن هدف جولدتسیهر من طرح هذه الأقوال هو تغلیب الیهودیة علی الإسلام، والإظهار بأن القرآن کالتوراة قددخلت فیه تحریفات.

وفی جزء آخر من کلامه، صرحت فراهانی أن من أوجه الفروق بین الإسلام وسائر الأدیان هی أن الإسلام یتمیز بالشمولیة وإبداء الرأی فی کافة القضایا، ولذلک یحاول بعض المستشرقین إبعاد الناس عن الإسلام ودعوتهم إلی الدین المسیحی عن طریق تشویه الإسلام، والإظهاربأنه دین ناقص.

1314111