وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) أنه تحدث الباحث الدینی الایرانی، حجة الإسلام والمسلمین علی رضایی عن الحضارة الإسلامیة ودور النبی (ص) فی تکوینها، مبیناً أن النبی الأکرم (ص) کان ملتزماً بکافة جوانب الحضارة، فتمکن من وضع أسس نظام حضاری مبنی علی الولایة.

وأکّد العضو فی هیئة التدریس بمؤسسة "المهدویة" للبحوث فی ایران أن القرآن الکریم والسنة والعقل بأنها العناصر الثلاثة لبناء الحضارة، مضیفاً أن السنة والقرآن لدیهما تفاعل تام مع العقل الذی لو تم حذفه أو تجاهله فی هذا المجال لأصبحت الحضارة عرضة للإنهیار أوالتحریف من قبل بعض الجماعات المتطرفة مثل التکفیریین.

وصرح حجة الإسلام والمسلمین رضایی أن القرآن قدرسم کلیات الحضارة الإسلامیة بینما رسمت روایات النبی (ص) والأئمة (ع) تفاصیل وأرکان هذه الحضارة، مضیفاً أن کل جانب من جوانب حیاة النبی (ص) وأهل البیت (ع) یعبر عن الحضارة الإسلامیة، حسب قوله تعالی: «لَقَدْ کانَ لَکُمْ فی‏ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ».

وبخصوص مکانة الفقه فی الحضارة الإسلامیة، قال هذا الباحث إن النظام الفقهی لأهل السنة لایعتبر فقهاً علمانیاً إلا أن بعض الفتاوی التی یصدرها فقهاء هذا المذهب مثل عدم الوقوف فی وجه الظلم قد أدت إلی نوع من التجاهل والإنفعال بین الناس فی مختلف الشؤون، وإلی ظهور التفکیر العلمانی بینهم.

وتابع: هذا وأن التفکیر الحضاری الشیعی ینبثق من العلم الدینی، ومن الفقه الحرکی الإسلامی الذی یضطلع بدور فاعل فی کافة شؤون الحیاة، وهذا التفکیر یؤدی إلی أن یدعی نظام واحد من بین الأنظمة العالمیة بالقدرة علی تکوین نظام حضاری وإلهی حدیث.

1329657