وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) ان العضو فی مجلس خبراء القیادة آیة الله سید أحمد خاتمی أشار الی ذلک الثلاثاء فی مؤتمر نظمته مؤسسة بنت الهدی للتعلیم العالی تحت عنوان "السیدة زینب (س) أسوة الحیاة الطیبة" شارک فیه الکثیر من الطلبة الإیرانیین والغیرایرانیین من الرجال والنساء.

وأشار الی حدیث للإمام علی بن الحسین (ع) حیث خاطب السیدة زینب (س) قائلاً "أنت بحمد الله عالمة غیر معلمة وفهمة غیر مفهمة" مبیناً ان کل ما یقال فی المجالس العاشورائیة ومجالس عزاء الإمام الحسین (ع) یشکل معاناة السیدة زینب (س) ولکن المهم هنا تبیین سیرة بطلة کربلاء السیدة زینب الکبری (س).

وأکد ان لعاشوراء ثلاثة أرکان أساسیة أولها سید الشهداء اباعبدالله الحسین (ع) وهو یجسد قدسیة واقعة الطف ومصدرها ومنشأها وذلک یعنی الولایة واتباع نهج الولی حیث کان أصحاب الإمام (ع) کلهم من اتباع الولایة.

وأضاف ان الرکن الثانی لواقعة الطف هم أصحاب الإمام الحسین (ع) حیث کانوا أکثر الناس وفاء الی الإمام الحسین (ع) حیث قال فیهم سید الشهداء (ع) " وَ اللّهِ لَقَدْ بَلَوْتُهُمْ فَما وَجَدْتُ فیهِمْ إِلاّ الاَْقْعَسَ یَسْتَأْنِسُونَ بِالْمَنِیَّةِ دُونی  اِسْتیناسَ الطِّفْلِ إِلی  مَحالِبِ أُمِّه".

واستطرد آیة الله خاتمی قائلاً ان الرکن الثالث لواقعة الطف هما الإمام زین العابدین (ع) والسیدة زینب بنت علی (ع) وان لم یکن هذا الرکن فإن رسالة عاشوراء لم تصل الی العالم موضحاً ان السیدة زینب (س) بعد الإمام الحسین (ع) ایضاً کانت تابعة للولایظ حیث عندما سألها أحد الأسری عن مصیره أشارت بیدها الی الإمام السجاد (ع) لأنها کانت تابعة له.

وأدرف العضو فی مجلس خبراء القیادة ان الإمام الحسین (ع) قد قال لزینب (س) " لاتَقولُوا بِألسِنَتِکُم ما یَنقُصُ عَن قَدرِکُم" ولذلک لم ینسب التأریخ جملة للسیدة زینب (س) علی طول طریق کربلاء الی الشام تظهر الذل والیأس.

وأوضح ان السیدة زینب (س) کانت تسعی الی العمل الثقافی حیث یذکر التأریخ ان السیدة زینب (س) کانت تعلم تفسیر القرآن الکریم الی النساء فی المدینة فی عهد خلافة الإمام علی (ع) مضیفاً ان مرکز بنت الهدی التعلیمی یضم طلبة من 90 دولة وعلی هؤلاء الطلبة ان یعملوا علی النهج الزینبی فی مناطقهم وفی دولهم.

1343765