التقلید العلمی للغرب هو سبب قبول فکرة "الفصل بین الدین والسیاسة"
وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) أنه أکّد رئیس کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة بجامعة "بیرجند" الایرانیة، "حسین فرزانه بور"، أن العلم السیاسی یطلق علی مجموعة من التعالیم والمعارف حول طریقة إدارة المجتمع وتحقیق السیادة.
قیمة العلم فی الإسلام
واعتبر هذا الأستاذ فی الجامعة أن العلم السیاسی یحظی بأهمیة بالغة ومکانة سامیة فی الثقافة الإسلامیة وذلک بشرط أن یوصل هذا العلم الإنسان إلی درجة عالیة من العبودیة، ویهتم بالحیاة الفردیة والإجتماعیة للإنسان وبالجانب المادی والروحی للحیاة.
وبخصوص نسبة التلائم بین العلم السیاسی الذی یدرس حالیاً فی جامعات البلد وبین الثقافة والتعالیم الإسلامیة، أکّد "فرزانه بور" أن العدید من الأساتذة فی الجامعات الإیرانیة قدتخرجوا من الجامعات الغربیة، ولذلک یقدمون للطلاب نفس التعالیم التی قدتلقوها من الغرب.
واعتبر رئیس کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة بجامعة "بیرجند" الایرانیة أن تقلید العلماء المسلمین للعلم السیاسی الغربی قدسبب قبول فکرة "الفصل بین الدین والسیاسة" لدی المفکرین المسلمین فی بعض الدول الإسلامیة، مضیفاً أنه یجب علینا أن نقوم فی الخطوة الأولی بدراسة ونقد العلم السیاسی للغرب.
خصائص المعرفة السیاسیة للإسلام والغرب
وفی الختام، أشار فرزانه بور إلی الفروق بین العلم السیاسی الإسلامی والغربی، قائلا: العلم السیاسی الغربی یتبع المدرسة العلمانیة بینما العلم السیاسی الإسلامی یحاول الجمع بین الدین والسیاسة، إضافة إلی أن العلم الإسلامی یعتبر الإنسان خلیفة الله فی الأرض بینما یعتبر بعض المفکرین الغربیین الإنسان کائناً شریراً.
