وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أنه عقد علی هامش المعرض الدولی الثانی والعشرین للقرآن الکریم المقام حالیاً بالعاصمة الایرانیة طهران، إجتماع "مکانة القرآن فی الحضارة الإسلامیة الإسبانیة"، وذلک بحضور العضو فی هیئة التدریس بجامعة العلامة الطباطبائی فی ایران "روح الله محمد علی نجاد".
حسب التقریر، قال "محمد علی نجاد" فی هذا الإجتماع إن شبه جزیرة "أیبیریا" تقع فی الجزء الجنوب الغربی من قارة أوروبا، وتتکون من إسبانیا، والبرتغال، وأندورا، ومنطقة جبل طارق، مضیفاً أن أبناء هذه المناطق کانت لدیهم العقیدة التثلیثیة الرومانیة حتی هب نسیم الإسلام علی هذه المناطق فتحولوا إلی الإسلام.
وأضاف: کان الشعب الإسبانی آنذاک تحت نیر الکنیسة الکاثولیکیة إلا أنه عاش فی تلک الفترة أسقفان موحدان لم یعتقدا بالعقیدة التثلیثیة، فقاما بنشر عقائدهما حتی تم إعدامهما فی النهایة إلا أنهما مهّدا لرواج الأفکار التوحیدیة، ولذلک عندما تعرفا علی الإسلام إعتنقاه بکل حفاوة.
وتابع: خلافاً لما ینشره المؤلفون الغربیون فإن الإسلام لم ینتشر فی إسبانیا بالسیف والقهر بل کانت هناک أسباب أخری لهذا الأمر، أولها قیام الدعاة المسلمین بوصفهم مرافقی الجیش الإسلامی فی زحفه علی إسبانیا بتعریف أبناء هذه المنطقة علی الإسلام.
واعتبر العضو فی هیئة التدریس بجامعة "العلامة الطباطبائی" أن ظلم حکام إسبانیا علی أبناءها جعلهم مستائین منهم بشدة، ولذلک عندما رأوا الثقافة والعدالة الإسلامیة رحبوا بها، مضیفاً أنه کانت إسبانیا آنذاک متخلفة جداً من حیث الثقافة لکونها بعیدة عن الإمبراطوریة الرومانیة، فعندما واجه أبناءها الفکر الإسلامی الغنی إستسلموا له.
وأکّد "محمد علی نجاد" أن الرحلات العلمیة بین الشرق والغرب ساهمت أیضاً فی إقبال سکان إسبانیا علی الإسلام، مصرحاً أن علماء أندلس تأثروا بالإسلام جیداً فتمکنوا من ترک تأثیرات إیجابیة علی الثقافة الشرقیة إلا أنه وللأسف أدّت الخلافات الداخلیة بین الحکام المسلمین فی أندلس إلی أن یغادروا هذه المنطقة ویسلموها للغربیین.
ویشار الى أن المعرض الدولی الـ22 للقرآن الکریم انطلقت فعالیاته یوم الثلاثاء الماضی 24 یونیو الجاری فی متحف الدفاع المقدس بالعاصمة الایرانیة طهران وتستمر فعالیاته لغایة 13 یولیو المقبل.