وأشار الی ذلک، المدرس فی جامعة المصطفی (ص) العالمیة، الشیخ محمد فاکر میبدی، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) فی معرض حدیثه عن تعامل الإمام الحسن بن علی (ع) مع تفسیر القرآن الکریم.
وقال میبدی ان الأئمة المعصومین (علیهم السلام) کلهم یمثلون خزائن العلم الإلهی وترجمان للوحی الإلهی ولدیهم علم ما کان وما یکون وما هو کائن مبیناً أن الإمام الحسن المجتبی (ع) بما انه قد عاش جزءاً من فترة نزول کتاب الله فله مکانة مرموقة فی مجال البحث القرآنی.
وأضاف ان الإمام الحسن (ع) کانت تصدق علیه بعض الألفاظ والمعانی القرآنیة منها المباهلة والتطهیر ومعنی الأبرار وذویالقربی وغیرها من المعانی القرآنیة وانه (ع) قد قام بتفسیر العدید من الآیات القرآنیة.
واستطرد قائلاً: علی سبیل المثال ان الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع) قد قال فی تفسیر الآیة "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ کُفُّوا أَیْدِیَکُمْ" (النساء / 77) انها تشیر الی الإمام الحسن (ع) وتأمره بالصلح.
وأردف ان هناک عالماً من علماء أهل السنة والجماعة یقول فی تفسیر الآیة "فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ" (الشوری / 40) ان هذه الآیة تصدق علی موقف الإمام الحسن(ع) وصلحه مع معاویة.
وأشار الشیخ میبدی الی مسئلة الإختلاف فی قراءة القرآن الکریم فی عصر الإمام الحسن (ع) مضیفاً ان تثبیت المعانی القرآنیة کان بحاجة الی عمل کثیر وکان مبادرة صعبة وکان دور الإمام الحسن (ع) مهماً وبارزاً فی هذه الفترة.
وأوضح المدرس فی جامعة المصطفی (ص) العالمیة ان الإمام الحسن بن علی (ع) کان بقدر ما یتطلب الزمان والناس یعمل واجبه فی هذا الإتجاه ویقوم بتبیین ما جاء فی القرآن من معانی وتعالیم.