کثرة الآیات القرآنیة حول العقل تدل علی أهمیة العقلانیة فی الإسلام
وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا) أنه قال الأستاذ بالحوزة العلمیة فی قم والمفسر القرآنی الکبیر فی ایران، آیة الله العظمى الشیخ ناصر مکارم الشیرازی، أمس الاثنین 15 سبتمبر الجاری، خلال لقائه حشداً من الذین اعتنقوا مؤخراً مذهب التشیع من أبناء محافظات "سیستان وبلوشستان، وهرمزکان، وکردستان، وکلستان" الإیرانیة، معتبراً الإساءة إلی مقدسات الآخرین بأنها عمل غیرصحیح ومرفوض.
وأکّد المرجع الدینی البارز للشیعة أنه یمکن إثبات حقانیة التشیع من دون الرجوع إلی أحادیث أهل البیت(ع) والکتب الشیعیة، مبیناً أنه بإمکان أتباع مدرسة أهل البیت(ع) إثبات حقانیتهم عبر الکتب السنیة الموثوقة والمعروفة.
وصرّح أن مجرد حدیث الثقلین بوصفه حدیثاً متواتراً یکفی لإثبات حقانیة التشیع ومدرسة أهل البیت(ع)، مضیفاً أنه قال النبی (ص) للإمام علی(ع) بعد نزول آیة «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِ‌یَّةِ»: أنت یا علی(ع) وشیعتک خیر البریة، مما تشیر هذه الروایة إلی أن النبی(ص) کان أول من لقّب أتباع الامام علی(ع) بالشیعة.
وأشار آیة الله العظمی مکارم الشیرازی إلی الموجة المطالبة بالإسلام خاصة التشیع التی قدتصاعدت علی مستوی العالم، مبیناً أن العدید من أبناء العالم فی الشرق والغرب یتحولون إلی مذهب التشیع إذ أنهم یشاهدون فیه معارف لم یبیّنها أحد من قبل.
وصرّح أن القرآن الکریم والإسلام یتمیزان بالإلتزام بالعقلانیة، معتبراً أن العقلاء هم مخاطبوا القرآن، وأن 70 آیة قرآنیة تتحدث عن العقل ومدی أهمیته.
