وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا) أنه قال ناشطون فی مواقع التواصل الاجتماعی، ان رفع رایة الامام الحسین(علیه السلام) هی شرف لأهالی سامراء وأبدوا فخرهم بها، فانهم نبّهوا المعترضین على ذلک الذین وصفوا رفع الرایة بانها إهانة لأهل السنة، نبّهوهم، بتفجیر مرقد العسکریین، من قبل الجماعات الإرهابیة وحواضنها، ووقتها لم یتحدث أولئک عن ذلک کونه إساءة للإسلام، ولاعتقاد الغالبیة التی یتکون منها الشعب العراقی.
الکاتب والمحلل السیاسی عباس الحسینی قال ان الامام الحسین(ع) هو روح رسول الله والرسول(ص) هو روح الاسلام فطرح اسم الامام الحسین(ع) لم ولن یکون طائفیاً.
وطالب الحسینی المعترضین على رایة واسم الحسین(ع) ان یعترضوا اولاً على رایات داعش والقاعدة، التی کانت وما زالت ترفرف على بعض المدن مثل الموصل وغیرها من المدن العراقیة.
والمئذنة الملویة تعد احدى آثار العراق القدیمة المشهورة، وبنیت فی الأصل مئذنة للمسجد الجامع الذی أسسه المتوکل عام 237 هـ فی الجهة الغربیة لمدینة سامراء.
واعتبر الناشط علی راشد حمید فی مدونة فی فیسبوک ان رایة الحسین(ع) هی رایة العراق والاسلام من الشیعة والسنة، وانها رایة الثورة على الظلم، وشعیرة لم تغیر من معالم المکان ولن تؤثر على عقیدة السکان فی تلک المنطقة، وذلک رداً على بعض من أثارت الرایة غضبهم وامتعاضهم.
وکانت فصائل الحشد الشعبی، الى جانب الجیش الشعبی خاضوا معارک ضاریة فی سامراء ومحیطها وتمکنوا من دحر الجماعات الارهابیة، تحت رایة العلم العراقی ورایة الامام الحسین (علیه السلام).
و تساءل حمید أیضاً عندما تم تفجیر مرقد الامامین العسکرین والحسینیات فی تلعفر، وحوصرت آمرلی وقُتل الجنود فی سبایکر واستهدفت الکاظمیة بالمفخخات والهاونات، وعندما تم اعدام 46 عراقیاً فی هیت فقط لانهم من عشیرة البونمر المقاومة وقبلها الضلوعیة وحدیثة، لم یتحدث هؤلاء عن الغضب و الاستنکار لرایة داعش السوداء، وهی تُرفع فی الموصل وتکریت والرمادی وتستهدف العراقیین على الهویة.
فیما اعتبر شمس السعدی ان الامام الحسین (علیه السلام) بمنزلته العظیمة ونبله هو تاج رأس لکل شریف و مسلم مؤمن.

المصدر: موقع المسلة الالکترونی