وأشار الی ذلک، مدیر مرکز "الهدف" للدراسات بمدینة "قم" الایرانیة والطالب فی مرحلة الدکتوراه فی فرع التفسیر والعلوم القرآنیة بجامعة المصطفى(ص) العالمیة، رجل الدین العراقی الشیخ "أحمد الأزرقی"، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا).

وقال فی معرض رده علی سؤال حول دور المؤسسات فی تعزیز الثقافة القرآنیة فی المجتمعات الإسلامیة ان لا شک ولاریب ان المؤسسات القرآنیة والمؤسسات التعلیمیة لها الدور الأکبر بنشر الثقافة القرآنیة لأنها تعد المراکز التی تبث عن طریقها الثقافة القرآنیة وتعمل علی إقامة الدورات وکتابة المناهج والبحوث واعتقد انها مهمة جداً فی ترویج تلک الثقافة لأن عمل المؤسسات عادة یکون عملاً منظماً ومرتباً وهذا العمل المنظم له أهداف تربویة وقرآنیة.

وأضاف: اعتقد ان هذه الأهداف من أجل الوصول الیها ینبغی ان تتبع المؤسسات خطوات مدروسة کی تصل الیها فمن الطبیعی جداً ان هذه المؤسسات کلما کثرت وکلما ترتبت أکثر کلما انتشرت الثقافة القرآنیة فی جمیع بلدان العالم الإسلامی سیما فی الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة التی تعتبر نموذجاً لکل الدول فی العالم من حیث کثرة المؤسسات القرآنیة والتی تروج الثقافة الإسلامیة الصحیحة.

وأشار الی تقییمه لمدی إهتمام المؤسسات القرآنیة علی مستوی العالم الإسلامی بتفسیر القرآن والعمل علی تعلیم المفاهیم القرآنیة للطلاب، قائلاً ان المشکلة فی هذا الإطار تکمن فی اتباع بعض الدول الإسلامیة للفکر السلفی المتطرف.

وأضاف ان هذه الدول تسیر بالدراسات القرآنیة منحی خطیراً جداً حیث یخرج لنا جیلاً تکفیریاً لا یؤمن بالحوار ولا یؤمن بقبول الطرف الآخر.

واعتبر ان اتباع بعض الدول الإسلامیة للفکر السلفی المتطرف یجعلها تنحو بالدراسات القرآنیة منحی خطیراً جداً یؤدی الی تخرج جیلاً تکفیریاً لا یؤمن بالحوار ولا یؤمن بقبول الطرف الآخر.

وعبر عن أسفه لتسخیر وتجییر المؤسسات القرآنیة فی بعض الدول الإسلامیة لتعلیم التطرف مبیناً ان هناک دولاً منها الجمهوریة الإسلامیة لها محاولات جیدة جداً فی هذا الإطار.

وأضاف انه لو کان هناک تنسیق بین المؤسسات القرآنیة خصوصاً فیما یتعلق بتفسیر القرآن وکذلک دراسة الأبحاث القرآنیة بشکل موضوعی اعتقد انها سوف تنتج لنا علوماً قرآنیةً وعملاً قرآنیاً ممتازاً یستفید منه الجمیع.

وأکد مدیر مرکز الهدف للدراسات انه اذا نظرنا الی مصائب المسلمین فسوف نجد ان معظمها ناتج من سوء فهم القرآن الکریم موضحاً أن کلما یتم تعدیل فهمنا للقرآن الکریم وکلما فهمنا رسالة الإسلام الصحیح وفهمنا لماذا نزل القرآن علی النبی محمد (ص).

وفی معرض رده علی سؤال حول تأثیر مدی استخدام التقنیات الحدیثة فی التعلیم علی مستوی المؤسسات القرآنیة قال: لا شک انه کلما کانت الإستعانة بالتقنیات الحدیثة فی مجال الدراسات القرآنیة وعلی مستوی المؤسسات القرآنیة کان هناک اختصار للطریق أکثر.

وأستطرد قائلاً: أننا نعرف ان التقنیات التی یمکن ان تستعمل فی تدریس القرآن الکریم شغلت الناس جمیعاً سواء فی القرآن الکریم أو فی غیره ولکن التوجه الی استخدام هذه التقنیات فی مجال القرآن الکریم سیختصر الطریق جداً بل هو یجعل هناک عنصر التشویق للمتعلم ویختصر له الطریق وبنفس الطریق یشده علی الإستمرار بالطریق القرآنی.

وأوضح الشیخ أحمد الأزرقی ان المجتمعات أصبحت متطورة وان العالم کله أصبح قریة واحدة فإذا ما أستخدموا وسائل التعلیم الحدیثة فی مجال القرآن أعتقد انه سوف تأتی ثمارها بشکل جید.

وأشار الی أهمیة المؤسسات القرآنیة الشعبیة فی تعمیم الثقافة القرآنیة علی مستوی المجتمع قائلاً: ان المؤسسات الشعبیة لاشک ان لها دور کبیر فی نشر الثقافة القرآنیة ولها دور کبیر جداً خصوصاً أنها غیر مرتبطة بجهات حکومیة وان الأماکن التی تتواجد فیها هی المساجد والحسینیات والمراکز الغیر منضویة تحت حکومات معینة.

وأضاف رجل الدین العراقی المقیم فی قم‌المقدسة ان الإنسان کلما شعر انه خارج عن الإطار الرسمی قد یقبل علی الدراسات العلمیة بصورة صحیحة وبصورة طیبة ولکن أعتقد انها بهذا المستوی ایضاً بحاجة الی تطویر أکثر وتنسیق فیما بینها وبین المؤسسات المنتظمة.

هذا ویذکر ان الشیخ احمد الأزرقی یرأس مؤسسة الهدف للدراسات بمدینة "قم" الایرانیة وهی مؤسسة علمیة وتحقیقیة وانها تهتم بدراسات الفکر السیاسی الإسلامی خصوصاً فیما یتعلق بنظام الحکم وما یتعلق بالإدارة فی الحکم وفق المبادئ التی تؤمن بها الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة کذلک تهتم بترجمة الآثار من الفارسیة الی العربیة وتقیم دورات فی هذا المجال وعلی سبیل المثال فی الفکر السیاسی الإسلامی.