وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا) أنه تحتفل أسرة الشیخ محمد رفعت سنویاً بذکرى وفاته بمسجد "فاضل باشا" فی القاهرة ـ وهو المسجد الذی بدأ الشیخ رفعت منه القراءة، وظل یقرأ فیه القرآن حتى حجبه المرض عن القراءة فیه قبل وفاته عام 1950 ـ تذاع فی الحفل بعض التسجیلات النادرة للشیخ رفعت، ویحضر الحفل شخصیات عامة وإعلامیون، کما تغطیه بعض القنوات الفضائیة.
السیرة الذاتیة للشیخ:
وولد الشیخ محمد رفعت بحی المغربلین بالدرب الاحمر بالقاهرة فی مایو 1882، وظل الشیخ الزاهد یعیش فی هذا الحی الشعبی حتی توفاه الله، نشأ الشیخ مبصراً لمدة عامین ثم فقد بصره وعاش بقیة عمره کفیفاً، کان والده ضابطاً للشرطة وهو الذی علّمه القرآن وهو صغیر، ثم عین قارئاً للسورة یوم الجمعة فی مسجد فاضل باشا بحی درب الجمامیز، وهو المسجد الذی حفظ فیه القرآن فی الکتاب الملحق به وهو الذی تعلم فیه الترتیل والتجوید.

وتلقی الشیخ رفعت دروساً فی التجوید والتفسیر وتتلمذ علی خیرة الحفاظ فی عصره ومنهم الشیخ محمد البغدادی والشیخ السمالوطی، ونهل من علوم القرآن بجهده الذاتی وهو ما أثر علی طریقته فی القراءة حیث یجمع معاصروه انه کان یقرأ ویتلو بخشوع یفرض الهیبة علی مستمعیه.
وعندما افتتحت الاذاعة المصریة عام 1934 کان صوت الشیخ رفعت اول صوت یرسل عبرها آیات الله البینات وتم التعاقد معه للقراءة لمدة سنتین وکانت جماهیر المسلمین فی مصر والعالم العربی والاسلامی تنتظر موعد قراءة الشیخ رفعت علی شوق وبلهفة وکانت الأقسام العربیة فی اذاعة لندن وباریس وبرلین تبث تلاوته وکان الشیخ یتلو القرآن کل یوم لمدة خمسین دقیقة، وشاء الله ان یبدأ الشیخ رفعت فی قراءة القرآن بالاذاعة وسنه 52 سنة أی ان ما نسمعه من تراثه الفنی هو بقیة ماکان لصوته الجمیل من أصالة وحنو وجمال.

وغضب الشیخ رفعت من الاذاعة بسبب عدم مساواتها له فی الاجر مع المغنین فامتنع عن القراءة فیها لکن الملک فاروق سأل عن سبب انقطاعه عن القراءة وأمر باعادته الیها وکان الملک من محبیه فتمت اعادته فوراً.
قیثارة السماء:
ویوصف صوت الشیخ رفعت بأنه قیثارة من السماء، وبأنه الصوت الذهبی، والصوت القادم من الجنة، وأنه مزمار من مزامیر داود.
ویقول عنه فکری أباظة: "سید المقرئین، وإمام المرتلین والمجودین، وفلتة من الفلتات التی یضن الزمان بها، حنجرة ذهبیة أطلق منها الرحمن صوتا کنسمات الفجر أو دعاء الکروان فتسلل الصوت الجمیل إلی القلوب فأسرها فاذا هی تجمع علی حب صاحبه کما لم تجمع علی حب انسان من قبله، ویقول عنه الشیخ المراغی شیخ الازهر "انه منحة الهیة تعبر عن التکریم لنوعنا الانسانی فهو خیر من رتل القرآن وخیر من تلاه فی القرن العشرین والی ان یشاء الله"، ویقول عنه الشیخ عبد الباسط عبد الصمد "الشیخ رفعت عالم وحده، الانسان عندما یسمعه یقشعر بدنه من تلاوته، انه شیخ اتقی الله فی قرائته للقرآن ونسی الدنیا ومافیها والانسان طالما قرأ القرآن من قلبه کان له القبول والتأثیر فی المستمعین، ویقول عن صوته، مصطفی محمود "کلما جاء رمضان أتذکرصوتا وحیدا کان یقرأ القرآن صوتا لیس له اخ ولا شبیه ولاوارث انه صوت الشیخ محمد رفعت وصوت الشیخ هو الوحید الذی یعطینی معنی التدین، انه صوت فیه أدب وخشوع وهو ینکسر فی تواضع واسترحام وکأنه یخاطب الله حتی حینما یرتفع ویرتفع نسمعه ینسلخ فی الم وکأنه یعتذر عن رفع نبراته امام خالقه، ویقول عنه الاستاذ أنور الجندی "الشیخ رفعت صاحب الصوت الذهبی انه أروع صورة للأداء واروع خلق عن اتخاذ قراءة القرآن وسیلة للکسب والفخفخة والاشتراطات التی ینوء بحملها الکثیر".

تسجیلات الشیخ رفعت:
وصاحب الفضل فی تجمیع اسطوانات الشیخ رفعت هو زکریا مهران باشا عضو مجلس الشیوخ المصری فی الفترة اللیبرالیة، فقد کان یقوم بتسجیل قراءات الشیخ من الرادیو یومی الثلاثاء والجمعة رغم انه لم یقابل الشیخ ولم یتحدث الیه لکنه کان مغرما بسماع الشیخ، وبذل جهدا کبیرا فی متابعة التسجیل حتی لا تفوته آیة، کما قام بجمع تسجیلاته ـ أیضا ـ أحد کبار التجار المصریین وهو محمد بک خمیس، وحین مرض الشیخ قام زکریا مهران بتسلیم مالدیه من اسطوانات للإذاعة شرط أن تدفع أجرا للشیخ یساوی أجر أم کلثوم وکانت تتقاضی أجرا قدره خمسة وثلاثین جنیها مصریا، وقام بعض القراء بتسجیل مابلى من اسطوانات الشیخ أو عمل مونتاج لها من اسطوانات أخری للشیخ، وتم نقل هذه التسجیلات إلی عدد من الأشرطة بعد التغلب علی الشوائب والوشوشة والتشویش وتنقیة الصوت وللشیخ رفعت الآن اکثر من 55 تسجیلا.

وفاته رحمه الله:
واصیب الشیخ فی منتصف الأربعینیات بمرض فی الحنجرة ویقال إنه مرض (الزغطة)، ویصف أحد من شاهدوا احتباس صوت الشیخ فیقول "کان الشیخ یقرأ سورة الکهف فی المسجد کعادته یوم الجمعة فقاوم الزغطة التی غص بها حلقه وقرأ ما سمحت به نوباتها المتکررة ثم سیطرت الزغطة علی الموقف وملأت حلق الشیخ وحبست صوته تماما حتی نحی الشیخ رأسه جریح القلب لا یدری مایصنع ثم أخرج من جیبه دواءا وصفه له بعض الاطباء فطاوعه صوته فی آیتین أو ثلاث ثم قهره الداء وتوقف حائرا بعض الوقت ثم غادر المجلس تارکا ایاه لشیخ آخر.

وفی هذه اللحظة المؤسیة انفجر الناس فی البکاء وعلا نحیب المقرئین الشباب الذین کانوا یلتفون حوله کل اسبوع لیتعلموا طریقته وصیاغته، وحین نشرت المصور صورته قبل وفاته انهالت علیه التبرعات من محبیه حتی وصلت خمسین ألفا من الجنیهات المصریة فی ذلک الوقت، لکنه رفضها بأباء وشمم، لم یکن الشیخ یرحمه الله من أهل الدنیا ولکنه کان ممن یحبون الآخرة ویعملون لها نسأل الله أن یسکنه فسیح جناته، ویجعله من أهل القرآن الذین هم أهل الله وخاصته.

المصدر: اسلام ویب