وأشار الی ذلک، الخطاط والنساخ السوری، "خلیل ضبة"، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) قائلاً: انه قد کتب ثلاث نسخ من المصحف الشریف فی دبی وایضاً قد کتب نسخة منذ 20 عاماً.

وأضاف إنی عاکف الآن علی خط نسخة جدیدة من المصحف الشریف قد جلبت منها عشر صفحات حیث تعرض بطهران مبیناً ان هذه النسخة لو رأی الأستاذ الکبیر "عثمان طه" صفحة منها لن یصدق انها خط ید.

وبین انی عملت فی هذه النسخة علی تصحیح ثلاثة أخطاء قد وقع فیها الأستاذ عثمان طه، مضیفاً انه لدیه صفحات مزدحمة ولدیه صفحات غیرمزدحمة وهذا الأمر درسته کی لا أقع فیه فی هذا المصحف الجدید.

وأوضح أنی عکفت أکثر من سنة علی دراسة الصفحات التی سببت المشاکل لعثمان طه لأنه کان محکوماً بإنهاء الصفحة بآیة فهذه سببت له مشکلة ومعضلة کبیرة.

وأکد الخطاط السوری ان لدیه معرفةً وتعاملاً مع العدید من الفنانین الإیرانیین منهم "جلیل رسولی"، و"احمد فلسفی"، و"اسرافیل شیرجی" و"کرمعلی شیرازی" و"رسول مرادی" و"کاظم صادقا" کاتب القرآن فی منظمة دارالقرآن الکریم.

وأوضح خلیل ضبة انه قد قدم مقترحاً للفنانین والخطاطین فی طهران مبیناً انه یری ان النسخ فی ایران لا یزال یکتب علی شکل العصور القدیمة مع العلم ان النسخ تطور تطوراً هائلاً وهو کان عصب الخطوط کلها بمعنی ان الخطوط تطورت عن طریق النسخ.

وتمنی أن یهتم الخطاطون الإیرانیون المهتمون فی القرآن بتطویر خط النسخ معلناً عن إستعداده للتعاون مع الفنانین الإیرانیین فی هذا المجال.

وأشاد بالإقبال الشعبی علی الجناح الدولی فی معرض القرآن الکریم فی طهران الذی یشارک فیه حالیاً مبیناً أن الإقبال جید إنما یبدو ان هناک أکثر من معرض دولی للخط القرآنی یقام حالیاً فی طهران مؤکداً أن هناک معرض یقام حالیاً فی دارالقرآن وهذا ما یضعف الإقبال الشعبی.

وطالب بتوسیع عدد المشارکین واختیار فنانین من بین الناشطین بالخط القرآنی، قائلاً: اننا فی معرض قرآنی ولسنا فی معرض للخط فحسب مبیناً أن معظم المشارکین فی المعرض یکتبون الخط الحدیث مبیناً ان علینا أن نولی أهمیة کبیراً لنساخی القرآن.

وکشف خلیل ضبه عن لقاء سوف یجمعه بمسئولی منظمة دارالقرآن الکریم فی ایران مبیناً انی قد طرحت موضوعاً مع "أحمد فلسفی" سابقاً لم یتسنی لنا اللقاء مرة ثانیة بسبب الحرب وقد تکلمت مع کاظم صادقا منذ زمن عن هذا الأمر واتفقنا علی ضرورة إعداد جیل من الخطاطین وغداً سوف نذهب الی مقر منظمة دارالقرآن الکریم فی ایران واذا ساعدونا الإخوه فی هذا المجال فیکون هناک عمل مشترک فی هذا المجال.

وأضاف النساخ السوری أن النسخ هو أول الخطوط اللینة وهو قد أنشئ فی دمشق وقد أخذت الخطوط عنه کما ان النستعلیق الذی یحترفه الإیرانییون هو مأخوذ من النسخ.

وحول ملاحظاته علی المعرض الدولی للقرآن الکریم قال ان المعرض یفتقد لأمرین الأول هو التنظیم فمثلاً لوحاتی أطرت تأطیراً عادیاً وباللون الذهبی علماً ان هذا اللون لایناسبها وکان یجب ان یتم تأطیرها باللون الأسود.

والأمر الثانی هو ان المنظمین طلبوا منی إحضار عشرین عملاً فأحضرت 21 ولکنهم قاموا بعرض 9 وترکوا أجمل الأعمال بسبب انها کبیرة وتحتاج الی برواز کبیر.

واستطرد حول مشارکاته بالمعارض والمهرجانات الدولیة للخط قائلاً انی قد شارکت فی مهرجان الخط العربی فی طهران وایضاً أشارک سنویاً فی المعارض القومیة والمرکزیة التی تقام فی سوریا والمعارض المرکزیة التی تقام فی مصر وأشارک سنویاً فی متحف الشارقة ومتحف أبوظبی ودبی والکویت ودول أخری.

وأکد انه لدیه مقتنیات فی متاحف الشارقة وأبوظبی ودبی ومتحف منظمة التعاون الإسلامی ومتحف الإسکندریة ومتحف القاهرة ومتحف دمشق کما ان الأوقاف السوریة کل سنة تقتنی لی عملاً أو عملین.

وحول ما لدیه من لوحات یعرضها فی المعرض الدولی للقرآن الکریم فی طهران قال خلیل ضبة انه یشارک بالمعرض فقط بالنمط الکلاسیکی للکتابة وانه لا یستخدم الکتابة الحدیثة ولا الکتابة المعاصرة إنما اعتمد علی الخطوط التی تعتمد علی القواعد الحقیقیة والقواعد الصارمة فی کتابتها کـ النسخ الذی هو خط القرآن الکریم والذی یتمیز به خلیل ضبة والثلث والإجازة والمحقق والریحان والدیوانی وخطوط أخری.

هذا ویذکر ان الخطاط خلیل ضبة من موالید العام 1967 للمیلاد فی محافظة الرقة السوریة ویعیش الآن فی طرطوس بسبب التهجیر بعد الحرب.

وهو مدرس اللغة الإنجلیزیة ویدرس الخط العربی فی معهد إعداد المدرسین فی سوریا کما له دورات تعلیمیة فی الخط فی بلدان کثیرة.

وقد حصل علی الإجازة فی الخط العربی من الأستاذ "مسعد إخضیر البورسعیدی" من جمهوریة مصر العربیة ویمارس حالیاً مهنة تدریس اللغة الإنجلیزیة.