غایة الدین هی نشر وتعزیز الأخلاق فی المجتمع / التعالیم الأخلاقیة للقرآن مدهشة
وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أنه قال الباحث القرآنی الایرانی، السید محمدعلی أیازی، إن الأخلاق تشکل أساس الدین، وإن العدید من الأحکام العقائدیة والفقهیة فی القرآن الکریم ترتبط بالأخلاق إرتباطاً وثیقاً؛ علی سبیل المثال تعتبر عبادة الله والشکر علی النعم الإلهیة عملاً أخلاقیاً.
وصرح أن النیة هی التی تحدد کون العمل مقبولاً عند الله أو مرفوضاً، وسببها أن مجرد القیام بالعمل الصالح لیس مهماً بل المهم هو الهدف الإلهی وراءه.
وأضاف السید محمدعلی أیازی أن العمل الصالح یجب أن یخلو من المنّ والأذی، حسب القرآن الکریم، ولذلک ترتبط کافة الأوامر والتعالیم الدینیة بالأخلاق.
وأکّد أن الأخلاق هی قضیة ذاتیة، وأن وجودها یسبق وجود الدین، الأمر الذی یتفق علیه جمیع العقلاء، مضیفاً أن من مصادیق الأخلاق التی یؤیدها جمیع الناس فی العالم رفض السرقة، وإیذاء الناس، والتقدیر من الآخرین.
وصرح أن للدین دوران فی مجال الأخلاق أولهما أنه یعزز الأخلاقیات، والثانی أنه یمهد لتطبیقها فی المجتمع.
ولفت هذا الباحث الدینی القرآنی إلی أن الإنسان إذا کان لدیه الخوف من الآخرة ویوم الحساب فقلما یمیل إلی الأعمال غیر الأخلاقیة مثل السرقة، بل یسعی إلی الأعمال الصالحة حتی یحصل علی الأجر، والرضا الإلهی فی الآخرة.
وفی الختام، أکّد السید محمدعلی أیازی أن المبادئ والقیم الأخلاقیة تحظی بالأهمیة لدی جمیع الناس من مختلف القومیات والمذاهب إلا أن طرق تنفیذها تختلف أحیاناً، مصرحاً أن الأخلاق العبادیة والأخلاق الإنسانیة تجمعهما میزة مشترکة هی الشکر لمن یعطی النعمة له، وأن الله تعالی قدأمر الإنسان بالشکر علی النعم عبر الصلاة، والحج وغیرها من الأحکام والتعالیم.
