۱۵ شرطاً لتحسین تدریس القرآن الکریم
وأشار الی ذلک، الرائد فی تدریس القرآن الکریم فی ایران، الأستاذ "محمد تقی مروت"، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) معبراً عن أسفه لإنشغال القراء بالمقامات والنفس الطویل فی القراءة دون الترکیز علی تعلم قواعد التجوید ومفاهیم کتاب الله.
وتطرق الی البدعة فی قراءة القرآن مشیراً الی الآیة 43 من سورة فصلت المبارکة "لَا یَأْتِیهِ ٱلْبَاطِلُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ" قائلاً ان بنی أمیة کانوا أول من أدخل البدعة فی قراءة القرآن.
وأضاف أن معاویة کان أول من قام بحذف البسمله (بسم الله الرحمن الرحیم) من بدایة السور فی الصلوات الیومیة وهذا ما نراه عند بعض أهل السنة حتی یومنا هذا کما أزال البسمله من بدایة کل السور سوی فی سورة النمل "إِنَّهُ مِن سُلَیْمَانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ ٱللَّـٰهِ ٱلرَّحْمَنِ ٱلرَّحِیمِ".
وحول القراءات العشر قال انی کنت من رواد القراءة بالروایات العشر ولکن بعد دراسات کثیرة توصلت الی أن الله سبحانه وتعالی قد أنزل قرآناً واحداً ویجب أن نقرأه بروایة واحده وبما ان الإمام الشاطبی، مؤلف کتاب "حرز الأمانی ووجه التهانی" قال: "وَ حَفْصٌ وَ بِٱلإتْقَانِ کَانَ مُفَضَّلًا" فإنی اقرأ القرآن بروایة حفص عن عاصم.
وعبر عن أسفه لتقلید بعض القراء الإیرانیین الجدد من القراء المصریین فی قراءة القرآن بروایات مختلفة ما یؤدی الی تغییر الأحرف والإعراب وهذا عمل محرم.
وفیما یخص الشروط التی یجب علی المدرس القرآنی الإلتزام بها قال محمد تقی مروت: ان المدرس القرآنی یجب ان یلتزم بـ15 شرطاً أهمها:
اولاً: یجب ان یعرف قواعد التجوید بأکملها وان یکون قادراً علی الإجابة علی أسئلة الطلاب بدقة فی هذا المجال.
ثانیاً: المحافظة علی إبقاء الطالب فی النمط الذی ابتدأ به القراءة الی جانب تصحیح کل أخطاءه فی القراءة.
ثالثاً: کشف أکبر ضعف یعانی منه الطالب فی القراءة والترکیز علی تصحیح ذلک الخطأ لیتذکر ذلک التصحیح الی الأبد.
رابعاً: تنظیم مسابقة شهریة للطلاب وتصحیح مستویهم وتکریمهم بجوائز.
خامساً: تعلیم آداب التعامل مع القرآن وإحترام کتاب الله وحثهم علی الإحتفاظ بالوضوء عند قراءة القرآن.
