وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا) أنه نشر موقع "World Bulletin" الإعلامی مقالة بعنوان "دور ومکانة المساجد فی أوروبا" کتبها المصور والصحفی الدنمارکی "أحمد کرازن".
وقد ورد فی هذه المقالة: "یعود تاریخ المساجد فی أوروبا إلی القرون الوسطی عندما کان المسلمون یعیشون فی إسبانیا، وبالتالی فترة الحکم العثمانی، وإقامة المسلمین فی شبه جزیرة البلقان. هذا وبالإضافة إلی أن مهاجرة المسلمین إلی الدول الأوروبیة قدساهمت فی الإرتقاء بمکانة المساجد فی العصر المعاصر".
وتضیف المقالة: "تعتبر المساجد ضمن أجمل العمارات وأکثرها دهشة وروعة فی العالم، حسب المهندسین المعماریین... ورغم أنه لیست القبات والمنارات ضمن الضروریات فی بناء المسجد إلا أنها تشکل رمزاً للهویة الإسلامیة، وتساعد علی منع الشعور بالإغتراب الثقافی لدی المسلمین."
وأکد الصحفی والمصور کرازن فی هذه المقالة أن "بناء المساجد العظیمة فی أوروبا یعبر عن عودة الثقة بالنفس إلی المسلمین فی هذه القارة، إلا أن من الأوروبیین من یعارض بناء المسجد فی حال یحظی هذا المکان المقدس بأهمیة کبیرة فی تبادل الثقافات والحوار بین الأدیان فضلاً عن کونه مکاناً لأداء الشعائر الدینیة."
ما هی میزات المساجد؟
وأکّد أحمد کرازن أنه قال المعمار الشهیر البروفسور "عمر خطاب" بهذا الخصوص إن المسجد هو الذی یبنی بإتجاه الکعبة، وأن بناءه یستوجب توفر عدة شروط منها الإتقان فی التصامیم الفنیة، والذوق، والسلیقة، وقوه الخیال، والإبداع لدی المهندسین المعمارین."
المساجد المعروفة فی أوروبا
ومن المساجد المعروفة فی أوروبا، المسجد الأعظم فی روما، والمسجد الأخضر بکامبریدج فی بریطانیا، ومسجد کوبنهاغن، والمسجد الخشبی الواقع فی بولندا، والمسجد الأعظم فی مدینة لیون الفرنسیة، ومسجد جبل الطارق جنوب شواطئ إسبانیا، ومسجد عمر بن خطاب فی العاصمة الألمانیة برلین.