وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا) أن الطریثیثی الذی یقدر أنه عاش فی القرن الرابع أو الخامس الهجری لا یعرفه کثیر من الباحثین، ویعد هذا الکتاب الوحید الذی نعرفه له، ولم ینشر من قبل.
وجاء فی التصدیر الذی کتبه فیصل الحفیان مدیر المعهد أن هذا الکتاب نص من نصوص المعتزلة، ومن المعلوم أن هذه الفرقة تحظى الیوم بتقدیر طائفة کبیرة من الباحثین، ولسنا هنا فی معرض المقایسة والمفاضلة، ولکن الذی لا شک فیه أنه کان لها إسهام تاریخی فی رؤیة المسائل العقدیة، وفی فهم الآیات القرآنیة، وفی الدفاع عن الإسلام من جهة، وفی إثراء الحیاة العقلیة من جهة أخرى.
وأضاف أن هذا الکتاب یشی بمنهج صاحبه الاعتزالی فهو یردّ فیه على أهل الحدیث الذین اعتمدوا منهج التوقف فی کثیر من المسائل، کما یرد على الشیعة فی فصل یتحدث فیه عن الإمامة عند الإثنی عشریة، ومن المعلوم أنه لا خلاف عند المعتزلة وأهل الحدیث فی حکم الإمامة.
وقدم الدکتور رضوان السید للکتاب فذکر أن کتاب أبی طاهر الطریثیثی وهو کتاب فی علم الکلام ینازع فی أبوابه أهل الحدیث، ویرد فهمهم الحرفی ـ من وجهة نظره ـ للقرآن فی سائر المسائل. والدلیل على أن الکتاب فی علم الکلام،هو عقده فیه باباً فی "الإمامة" وهی لیست من مسألة المتشابه فی القرآن، والمعروف أنه لیست بین المعتزلة والسنة خلافات فی مسألة الإمامة، ولذلک جاء رده فی هذا الباب على الشیعة الذین یقولون بالنص والوصیة. ولکی تبقى الأولویة للخصومة مع السنة، فإنه ردَّ أیضاً فی هذا الباب على أناس منهم قالوا بالوصیة لأبی بکر.
وجاء الکتاب فی 1125 صفحة، مقسم إلى عشرة فصول تحدث فیها عن: التأویل ووجوهه المختلفة، والتوحید، والجبر وتفصیل أبوابه، والأسماء والأحکام، وکذلک الوعید، والإمامة، ومتشابه القرآن.
وذیل الکتاب بتسعة إثبات: للقراءات القرآنیة، والأحادیث والآثار، والفرق والمذاهب، والأعلام، والأشعار والأرجاز، وأنصاف الأبیات، والأمثال، والأماکن، وأخیرًا الکتب الواردة فی المتن.

المصدر:vetogate.com