وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أن رئیس مرکز البحوث فی مجلس الشوری الإسلامی (البرلمان) الایرانی، الشیخ "أحمد مبلغی"، أشار الی ذلک فی حدیث خاص له مع فضائیة "المنار" اللبنانیة، قائلاً: ان العنف هو الخطر الأکبر علی الدین الذی بإستطاعته إنتزاع صفات الدین عنه وعرقلة العلاقات بین البشر.
أشار رئیس جامعة المذاهب الاسلامیة فی ایران الی أن الشریعة أبداً لیست مصدراً للعنف فی العلاقات الإجتماعیة، قائلاً: انه لو کان هناک من یمارس العنف بإسم الدین فی بعض مناطق العالم یجب أن لایحسب ذلک علی الدین.
وأضاف أن هناک فرقاً بین قول ان الشریعة سهلة وقول ان الشریعة سمحة موضحاً أن سهولة أحکام الشریعة تعنی أنها سهلة ولیس فیها حرج وسموحة الشریعة تهدف توضیح العلاقات بین الناس.
واستطرد الشیخ مبلغی، قائلاً: ان تعالیم الشریعة تخلق السموحة فی العلاقات الإجتماعیة کی لا یحصل عنف فی علاقة بعض الناس بالبعض الآخر.
وفی معرض رده علی سؤال هل الفقه السلفی هو السبب وراء استخدام العنف فی العالم الإسلامی؟، قال الشیخ مبلغی: ان هناک أجزاء من الفقه الإسلامی تتسبب فی العنف الحاضر.
وأوضح ان الفقه اذا ما استخرج بشکل سلیم لن نشهد عنفاً فی العلاقات الإجتماعیة إنما یؤدی ذلک الی زوال العنف من العلاقات الإجتماعیة مؤکداً أن الفقه السلفی فی بعض مستویاته یروج الی العنف.
وفی معرض رده علی سؤال عن أهم التحدیات التی تهدد الدین قال الشیخ مبلغی: ان الأزمة الأولی التی تشکل تهدیداً للدین هی الخروج منه فی أفواج متتالیة لأن بطبیعة الحال العنف الذی یمارس بإسم الدین یؤدی الی خروج المسلمین عن الدین الإسلامی.
وأضاف أن التحدی الآخر هو تقلیص جاذبیة الدین لأن لیس هناک ما هو أکثر جاذبیة من الدین فیستقطب القلوب أکثر من أی شئ آخر ولکن عندما یصبح الدین فی ظرف یبتعد الناس عنه فهذه أزمة حقیقة یتعرض لها الدین.
وأشار الی أن الدین أتی لیتم مکارم الأخلاق، قائلاً: ان الناس اذا ما رؤوا الدین مصدراً لنشر القیم اللاأخلاقیة فهنا یمکننا القول ان الدین یعانی من أزمة فی هکذا مجتمع.
وأکد الشیخ أحمد مبلغی أن العنف هو الخطر الأکبر للدین الذی یزیل عنه أوصافه الحقیقیه التی یتمیز بها ویخلق من الدین أزمة تفوق عندما یتبعه الناس.