مخطوطات قرآنية تتألق في مزاد سوذبيز للفن الإسلامي في لندن + صور
إکنا: تعقد دار "سوذبيز" للمزادات في العاصمة البريطانية لندن يوم الأربعاء المقبل 23 أكتوبر الجاري مزادها لتقديم مجموعة من القطع المميزة بما فيها مخطوطتتين من المصحف الشريف.
وتعيش لندن في شهر أكتوبر في أجواء فنية بامتياز، حيث تقدم المتاحف والغاليريهات عروضها الضخمة، كما تفرد حديقة "ريجنت بارك" جانباً مهماً لمعروضات سوق الفنون "فريز" بجناحيه المعاصر والحديث، ولا تغيب دور المزادات عن هذه الاحتفالية، فالشهر يتميز بمزادات فنون العالم الإسلامي التي تفتح خزانات المقتنين، لعرض عدد من أجمل وأندر القطع التي تعكس جماليات وفخامة وعراقة ما نفذته أيدي كبار الخطاطين والفنانين من أنحاء العالم الإسلامي القديم، سواء من المخطوطات القرآنية وقطع الخزف والمعادن، وصولاً للمجوهرات والحلي.
الغزال العراقي
في مزادها الذي يعقد يوم 23 أكتوبر الجاري تقدم "سوذبيز" مجموعة من القطع المميزة سواء بتاريخ مهم أو بحرفة وصناعة يد ماهرة، يتصدرها مجسم فائق الجمال لغزال من البرونز من العراق، يعود للقرن الثامن الميلادي، وتقدر قيمته بنحو مليونين إلى 3 ملايين جنيه إسترليني، وهو يظهر في المزاد لأول مرة.
إقرأ أيضاً
ما يميز الغزال العراقي الرشيق كثير، سواء من حيث جمال الشكل والصناعة، أو من ناحية أنه يحمل اسم صانعه والشخص الذي أمر بصناعته (يحمل توقيع عبد الله بن ثابت وصُنع لعُبيد الله بن جابر)، وهو أمر نادر. تتميز القطعة أيضاً بتاريخ صنعها، حيث تعود للعصر الأموي في القرن الثامن الميلادي، وتعد مثالاً على المنحوتات البرونزية الباقية من العصر الأموي ومطلع العصر العباسي المبكر، وتضيف فهماً كبيراً للنحت التصويري في القرن الثاني من الإسلام، إلى جانب كل ذلك، تتميز بجمال التصوير الواضح في جمال ورشاقة الغزال الظاهرة في العنق والعيون. نعرف أن القطعة استخدمت إناءً للشرب، وتتميز بمقبض صنع من ذيل الغزال، وربما لكل هذه الصفات تحمل القطعة سعراً تقديرياً يتراوح ما بين 2 و3 ملايين جنيه إسترليني.
مصحف ياقوت المستعصمي
القطعة الثانية تأخذنا لإبداعات الخط العربي والزخارف الجمالية التي تزين المخطوطات الإسلامية، وهنا نرى نموذجاً فائقا يجمع بين اسم الخطاط الماهر ذي السمعة القوية وهو الخطاط الكبير ياقوت المستعصمي من بغداد، وبين الفترة التاريخية المهمة التي كُتب فيها، حيث يعود تاريخها إلى عام (674 هـ/ 1275- 1276م). يعد ياقوت المستعصمي من أبرز ممارسي الخط العربي، ويعده الخبراء أشهر خطاط في تاريخ الفن الإسلامي، وكانت أعماله لأكثر من 700 عام من أكثر الأمثلة المرغوبة على فنون الكتابة الإسلامية.
ويشكل هذا المصحف إضافة مهمة إلى مجموعة صغيرة جدًا من المخطوطات المنسوبة بشكل موثوق إلى الخطاط، كما يوفر نظرة ثاقبة على أعمال ورش الكتابة الملكية في بغداد أواخر القرن الثالث عشر الميلادي. لا نعرف من أمر بنسخ المصحف، ولكن الخطاط كان يعمل في البلاط الملكي، لذا يمكن تخمين أنه صُنع لأمر شخصية رفيعة، يعرض المصحف بقيمة تقديرية تتراوح بين 600- 800 ألف جنيه إسترليني.
وتتألق بين المعروضات مخطوطة ثانية، وهي مصحف بخط عبد الله بن حافظ محمد الشيرازي من بلاد فارس، يتميز بجماليات عالية من الخط والزخارف البديعة، ولكن هناك نقطة أخرى مميزة لهذه التحفة، فهي تحمل تاريخاً محدداً يعود لـ20 رمضان عام 933 هـ، وهو أمر مميز لأن من النادر أن تحمل المصاحف التي أنتجت في النصف الأول من القرن السادس عشر الميلادي توقيعاً أو تاريخاً، تظهر براعة الخطاط هنا في الجمع بين الثلث والمحقق والنسخ، مستخدماً مجموعة متنوعة من الألوان، وترفل صفحة الفاتحة من المصحف في اللون الذهبي والنقوش الدقيقة المنمقة، ما يشير إلى براعة الخطاط والفنان الذي تولى الزخرفة، يقدر للقطعة سعراً يتراوح بين 200 ألف و300 ألف جنيه إسترليني.
خزف ونحاس
كنموذج لفنون الخزف الإسلامي نرى إبريقاً يعود للقرن الـ13 باللون التركوازي فارسي الصنع، ويشهد على الابتكارات المذهلة في فن الخزف التي ترسخت بقوة في بلاد فارس بحلول نهاية القرن الثاني عشر الميلادي، يحمل الإبريق زخارف على هيئة سعف النخيل تقطعها شرائط عرضية تحمل كتابات بالخط الكوفي، ما يلفت في الإبريق هو ثبات اللون الأزرق، وأيضاً الحالة الجيدة التي يظهر عليها، ما يشير إلى الاهتمام الذي مُنح له من مُلاك سابقين، يعرض الإبريق بسعر تقديري بين 100 ألف و150 ألف جنيه إسترليني.
من القطع ذات التأثير اللطيف محبرة نحاسية مطعمة بالفضة والنحاس تعود إلى خراسان الكبرى في القرن الثالث عشر الميلادي، تحمل نقوشاً لأشخاص في أوضاع مختلفة، نكاد نلمح تعبيرات وجوه بعضهم، وإن كان ذلك أمراً يحتاج إلى تدقيق، ويتميز غطاء المحبرة أيضاً بنقوش لطيور وزخارف مختلفة، نقرأ من الكتابات المنقوشة حول الغطاء، بخط متصل: «العز والإقبال والدولة، والسلامة والسعد والشفاء، ولصاحبه المجد والرخاء والغنى والرفاهية والسعادة وشفاعة النبي» وحول حافة الغطاء، بالخط الكوفي: «عمل ناصر بن أسعد نيشابوري، البركة والدولة والسلامة لصاحبه» (السعر التقديري 30- 40 ألف جنيه إسترليني).
وتحتل القطع النحاسية من العصر المملوكي مكانة بارزة في أي محفل للفن الإسلامي، وفي المزاد نموذج منها يتمثل في شمعدان نحاسي يحمل نقشاً في داخله يسجل أن الشمعدان صُنع لأمر سيف الدين حاتم دودار، وهو من أقارب السلطان المملوكي قنصوه الغوري في عام 1500، يعُد خبراء الدار هذا الشمعدان نموذجاً نادراً على استمرار صناعة القطع المعدنية في دولة المماليك حتى أوائل القرن السادس عشر الميلادي، وتقدر قيمة الشمعدان بما بين 60 و80 ألف جنيه إسترليني.
العراق وبلاد فارس
تبرز أكثر من قطعة في المزاد، منها مجموعة من 12 طبقاً فخارياً تعود للعصر العباسي (القرنين التاسع والعاشر الميلاديين) وتظهر هذه المجموعة الأنيقة من الأوعية تقنية الزخرفة باستخدام الفخار اللامع، وهي من أكثر التقنيات تطوراً وتكلفة وصعوبة في تلك الفترة التي يُعتقد أنها نشأت في العراق العباسي خلال القرن التاسع الميلادي، على يد فناني الخزف الذين سعوا إلى تقليد بريق الذهب، تقدم هذه الأمثلة الجميلة مجموعة غنية من التصاميم، من الزخارف الحيوانية إلى سعف النخيل المجردة، (القيمة التقديرية: 40- 60 ألف جنيه إسترليني).
في المزاد أيضاً ورقة مرسومة مزدوجة الجوانب من كتاب «خواص الأشجار» لديسقوريدس، بلاد ما بين النهرين العراق، من القرن الثالث عشر الميلادي، (القيمة التقديرية: 20- 30 ألف جنيه إسترليني) وتُعد واحدة من الأمثلة القليلة المتفرقة لمنمنمات «مدرسة بغداد»، وتُمثل الجسر بين الأسلوب البيزنطي الكلاسيكي المتجذر في رسم الكتب في فترة أواخر العصور القديمة، ونشأة ما أطلق عليه العلماء الغربيون فيما بعد «الرسم الفارسي» في القرن الرابع عشر الميلادي.
ننهي جولتنا بمعاينة إبريق من البرونز يعود للقرن الثامن أو التاسع، وقد يكون مصنوعاً في العراق أو بلاد فارس، وهو ينتمي إلى مجموعة من الأباريق المنسوبة إلى العصر الإسلامي المبكر، وتتميز بجسم على شكل كمثرى وزخارف نباتية جريئة ونقشة سعف النخيل المنمقة، يتميز الإبريق بزخارفه المعقدة والغنية المنحوتة والمزخرفة على شكل أوراق الشجر، (القيمة التقديرية 40- 60 ألف جنيه إسترليني).
المصدر: gaya-sa.org
أخبار ذات صلة
