Wieder leben 24
Folge 24
بسم الله الرحمن الرحیم
Im Namen Gottes des Gnädigen, des Barmherzigen, den wir um Hilfe anflehen!
Die Familie ist die kleinste Einheit der Gesellschaft, und die Rechtschaffenheit oder Korruptheit der Gesellschaft hängt von der Rechtschaffenheit oder Korruptheit der Familie ab. Wenn die Familie den Pfad des Tawhid und der Perfektion folgt, wird diese Gesellschaft eine gesunde Gesellschaft sein, und die Menschen, die in dieser Gesellschaft leben, werden auf den Weg der Perfektion gesetzt werden. Aber wenn die Familie einem Pfad folgt, der auf Werten, die nicht von Gott kommen, basiert, werden sich alle Mitglieder dieser Familie und Gesellschaft in Richtung Niedergang bewegen. Auf diese Weise ist es notwendig, dass die einzelnen Leute ihrer Familie und Verwandten gegenüber aufmerksam sind und anfangen, Maßnahmen einzuführen, um sie zu korrigieren. Aufgrund des tiefen Verständnisses, dass die einzelnen Personen in der Familie haben, ist der Boden mehr für die Akzeptanz des Richtigen bereit.
Im heiligen Koran werden verschiedene Leute genannt, die ihre Familien korrigiert haben. Einer von ihnen ist der Gläubige aus dem Volk des Pharaos (Hesekiel). Im 24. Teil des heiligen Korans gibt es Verse über ihn. Dieser großartige Charakter hatte verschiedene Methoden angewandt, um andere Menschen zu führen. Zuerst hatte er Logik und Beweisführung genutzt: „Ein Gläubiger Mann von den Leuten Pharaos, der seinen Glauben verborgen hielt, sagte: ,Wollt ihr einen Mann töten, weil er sagt: ,Mein Herr ist Gott?“, wo er doch mit den klaren Beweisen von eurem Herrn zu euch gekommen ist?...“ Das ist der Beweis, dass er Moses zur Verteidigung in seinen Stamm gebracht hatte.
Zweitens hatte er die Leute an die Geschichte und das Schicksal anderer Stämme in der Vergangenheit erinnert, um falschen Handlungen bei Mitgliedern seines Stammes vorzubeugen.
Drittens zeigte er Leidenschaft, das ein allgemeiner Zug bei Propheten beider Verbreitung der Religion ist. Die Propheten hielten ihr Schicksal und das der Hörerschaft für das gleiche und zeigten ihrem Volk einfach Leidenschaft und Wohltätigkeit.
Ein weiterer Punkt ist, dass man diese Führung konsistent ist. Nach diesen Versen ging der Gläubige durch verschiedene Stufen um die Leute zu führen und nutzte jede Möglichkeit, um Leute einzuladen. In den Versen 28 bis 35 der Sure Ghafir ist dieser Punkt erklärt.
Noch ein Punkt bezieht sich darauf, dass man, wenn man es mit Leuten zu tun hat, Toleranz zeigt. In der Sure Ghafir lesen wir: „Wenn er die Wahrheit sagt, dann wird wenigstens ein Teil von dem, was er gesagt hat, auf euch zukommen.“ (Vers 28). Man mag fragen, warum er gesagt hat, dass ein Teil von Hasrat Moses Versprechungen auf die Leute zukommen würde, da er ein ehrlicher Prophet ist und das (man erwarten würde), dass alles, was er gesagt hatte, realisiert werden würde. Die Antwort ist, dass weil Hesekiel zu denjenigen gesprochen hatte, die gegen den Propheten gewesen sind, zeigte er Toleranz gegen sie und folgte dem Pfad der Leidenschaft und Wohltat, als ob er den Grund bereiten wollte, dass sie die Wahrheit akzeptierten.
Ein weiteres Verfahren ist zu ermutigen und zu motivieren. Andere Verse weisen auf Hesekiels Versuche hin, Hoffnung zu erwecken und die Leute zu ermutigen. Nachdem er gesehen hatte, dass diskutieren und erinnern keine Wirkung zeigten, wendete er sich einer anderen Methode zu und das war Ermutigung und Wohltätigkeit. Er lud die Leute dazu ein, die Lehren des Propheten Moses anzunehmen und zu befolgen, indem er die Segnungen Gottes und den Lohn erwähnte: „,Ihr Leute! Heute steht euch die Herrschaft zu : (Überall) im Land habt ihr die Oberhand. Aber wer wird uns vor der Gewalt Gottes helfen , wenn sie über uns kommt?‘“ (Sure Ghafir, Vers 29).
Die erwähnten Themen gingen über die religiösen Themen in der Familie. Aber wenn es zu die Welt betreffenden Problemen kommt, sollte man den Pfad der Vergebung in der Familie befolgen. Die beste Methode, die Familie zu führen, ist zu vergeben. Im Vers 34 de Sure Fussilat sagt Gott: „Die gute Tat ist nich der schlechten gleich. Weise (die Übeltat) mit etwas zurück, was besser ist und gleich wird derjenige, mit dem du verfeindet warst, wie ein warmer Freund sein.“
Wir sollten den schlechten Taten der Familienmitglieder mit guten Taten antworten, um Liebe in der Familie wachsen zu lassen.
Gott beschütze Sie!
3483222
