Ethnismus gegen Würde der Frömmigkeit
Der Heilige Koran unterscheidet zwischen bund-brechende und übertretende Juden von ihrer gemäßigten Gruppe:
«مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ»(مائده: ٦٦)
„Unter ihnen ist eine gemäßigte Nation, aber viele von ihnen sind böse in dem, was sie tun.“ (Al-Ma’idah: 66)
Und für die erste Gruppe erwähnt er viele negative Eigenschaften im Laufe der Geschichte. Zu diesen Merkmalen gehört das Gefühl von Rassismus und Nationalismus. Leon Simon, bekannter jüdischer Forscher, glaubt, dass das Judentum im Gegensatz zum Christentum in keiner Weise die Erlösung der Seele des Einzelnen predigt, sondern dass alle Ideen und Konzepte des Judentums an die Existenz des jüdischen Volkes gebunden sind. (Henry Ford, Internationales Judentum).
Der Heilige Koran kritisiert die falschen Behauptungen hinsichtlich der Rassenüberlegenheit der jüdischen Nation und dass sie einen separaten Taft webten, einschließlich der Tatsache ihres Spruchs «Wir sind die Kinder und Geliebten Gottes»:
«نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ» (مائده، 18)،
«Wir sind Gottes Kinder und seine Geliebten» (Al-Ma’ida, 18).
كسى وارد بهشت نمى‌شود مگر آنكه يهودى باشد:
Niemand wird in den Himmel kommen, es sei denn er ist Jude:
«لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً» (بقره، 111)
„Niemand wird das Paradies betreten, außer er ist Jude.“ (Al-Baqarah, 111)
و حتی گنهکارانشان نیز فقط چند روزی کیفر و مجازات می‌شوند:
Und selbst ihre Sünder werden nur für ein paar Tage bestraft:
«وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً» (بقره: 80).
„Und sie sagen: Das Feuer wird uns nicht berühren außer für einige Tage. (Al-Baqarah: 80).
Der Heilige Koran kritisiert diese Behauptungen auf verschiedene Weise: Er fragt beispielsweise, ob sie Beweise und einen Bund von Gott hätten oder ob sie dies einfach Gott zuschreiben:
«قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ» (بقره: 80).
Sag: Habt ihr einen Bund mit Gott geschlossen und Gott wird seinen Bund niemals brechen oder sagt ihr über Gott was ihr nicht wisst?‘“ (Al-Baqarah: 80).
Oder wenn ihr Gewissen dies bestätigt, dass wenn das Glück des Jenseits für Sie reserviert ist, sie sich doch den Tod wünschen sollen:
«قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ» (بقره: 94).
Sag: Wenn die Wohnstätte im Jenseits bei Gott euch allein unter Ausschluss aller anderen Menschen gehört, dann wünscht euch doch den Tod, wenn ihr ehrlich seid.‘“ (Al-Baqarah: 94).
Der Glaube an die Überlegenheit der Rasse ist einer der Gründe dafür, ihnen nicht zu vertrauen. Der Heilige Koran sagt:
«وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا» (آل عمران: 75).
Und unter den Leuten des Buches sind welche, wenn du ihnen einen Cent anvertraust, diesen dir zurückgeben und unter ihnen sind welche, wenn du ihnen Gold anvertraust, sie es dir nur zurückgeben werden wenn du darauf bestehst. (Al Imran: 75).
In diesem Vers heißt es, dass einige Leute des Buches (gemeint sind hauptsächlich Juden und Christen) Verrat nicht einmal für einen Cent zulassen und andere Anvertrautes in Massen verschlingen. Der Grund für dieses Verhalten ist:
«ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ» (آل عمران: 75)
Das liegt daran, dass sie sagten: Es gibt keinen Weg gegen uns von den ungebildeten Menschen und sie lügen über Gott obwohl sie es (genau) wissen.“ (Al Imran: 75)
Das heißt, sie glaubten, dass alles, was sie anderen als Leuten des Buches (Unwissende) antun für sie keine Sünde sei.
Daher gelten für diese Gruppe von Juden extremer Ethnozentrismus und Nationalismus als himmlische Religion. Im Gegensatz zum Koran, der alle Rassen-, Partei-, ethnischen, Stammes-, regionalen, wirtschaftlichen, intellektuellen, kulturellen, sozialen und militärischen Diskriminierungen strikt ablehnt und das Kriterium der Tugend und Würde mit Frömmigkeit bezeichnet:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَ قَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَاللَّهِ أَتْقَاكُمْ» (حجرات: 13).
Menschen! Wir erschufen euch aus einem Mann und einer Frau und euch machten euch zu Völkern und Stämmen, damit ihr einander kennen lernen mögt. Wahrlich, der Ehrenhafteste von euch in Augen Gottes ist der Frömmste von euch“ (Hujurat: 13).
In diesem Vers werden drei wichtige Prinzipien der Reihe nach erwähnt: Prinzip der Gleichheit bei Erschaffung von Mann und Frau, Prinzip der Verschiedenheit menschlicher Eigenschaften und Prinzip, dass Frömmigkeit das wirkliche Kriterium der Überlegenheit ist.
IQNA
