Probleme bei der Rekrutierung gemäß Koran

Teheran (IQNA)- Es wird zwar nicht direkt über Methoden der Rekrutierung von Soldaten gesprochen, aber über die Eigenschaft der Streitkräfte im Bezug auf Kampfmoral und Stärke. Verschiedene Verse rufen die Gläubigen auf zur Verteidigung des Islam, Heimat und anderes zu eilen. Man kann in diesem Fall sagen, dass dies so etwas wie ein Aufruf zur Mobilisierung und auch Rekrutierung ist.

Es wird zwar nicht direkt über Methoden der Rekrutierung von Soldaten gesprochen, aber über die Eigenschaft der Streitkräfte im Bezug auf Kampfmoral und Stärke. Verschiedene Verse rufen die Gläubigen auf zur Verteidigung des Islam, Heimat und anderes zu eilen. Man kann in diesem Fall sagen, dass dies so etwas wie ein Aufruf zur Mobilisierung und auch Rekrutierung ist.

Betrachtet man zwei Verse, die direkt hintereinander im Koran aufgeführt sind, so stellt man fest, dass die Stärke einer Armee nicht nur Zahl der Soldaten ist, sondern auch die innere Einstellung der rekrutierten Soldaten enorm wichtig ist.

Die zwei Verse sind:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (64)

Prophet! Feuere die Gläubigen zum Kampf an. Sind auch nur zwanzig Geduldige unter euch sind, so können sie zweihundert überwältigen; und sind einhundert unter euch, so werden sie eintausend von denen überwältigen, die ungläubig sind, weil dies ein Volk ist, das nicht begreift.

الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66)

Jetzt aber erleichterte Gott euch eure Bürde; denn Er weiß, dass ihr schwach seid. Wenn also unter euch einhundert Geduldige sind, so können sie zweihundert überwältigen; und wenn eintausend unter euch sind, so können sie zweitausend mit Erlaubnis Gottes überwältigen. Und Gott ist mit den Geduldigen.

In beiden Versen wird das Verhältnis der Mann-Stärke zweimal erwähnt. Die Wiederholung kann aus zwei Gründen erfolgen. Einmal zur Betonung oder als Hinweis, dass das Verhältnis konstant ist und so berechnet werden kann wie stark eine Armee zur Verteidigung sein muss.

Wenn man jetzt wiederum berücksichtigt, dass der Koran Beispiele zum Verständnis erwähnt, können wir annehmen, dass die Mann-Stärke auch nur Beispiel ist und Kampfmittel auch einbezogen werden kann.

Der Grund, warum im zweiten Vers das Verhältnis entscheidend schwächer wird ist gemäß Überlieferungen die Anzahl der den Muslimen (oder besser Gläubigen) unterschiedlich ist.

Ohne diese Interpretation abzulehnen, können wir an diese beiden Verse auch anders vorgehen:

1. Annahme der Verteidigung

Da die Muslime sich verteidigen und die Ungläubigen die Angreifer sind, kann die benötigte niedrigere Mann-Stärke darauf hinweisen, dass bei der Verteidigung weniger Ressourcen benötigt werden. Dies ist im Prinzip allgemein bekannt.

2. Eigenschaften der Kämpfer

Weil in Koran-Exegesen in beiden Versen die Anzahl der unterstützenden Engel den Unterschied des Verhältnisses ausmachen und man natürlich annehmen kann, dass die Engel in diesem Fall natürlich besonders gute Kämpfer sind, kommt es damit auch auf Eigenschaften der Kämpfer in der Schlacht an.

Wenn wir nun zur Analyse der Lage lediglich die Information ohne Persönlichkeit betrachten, betonen wir auf die inneren Eigenschaften der Kämpfer und zwar ohne es auf Gläubige/Ungläubige und Teilnahme von Engeln zu beziehen. Dies wäre z.B, die Situation in allgemeinen Schlachten in der Welt!

In beiden Versen wird z.B, nicht von gläubigen Kämpfern gesprochen, sondern von Geduldigen! Klar ist, dass mit diesen Gläubige gemeint sind, aber eben auch besondere. Betrachtet man die Geduld im Kampf, so kann man folgendes feststellen:

Kraft und Ausdauer

Wenn man kämpft und wesentlich schwächer als der Gegner ist, so ist klar, dass nach nur kurzer Zeit der Kampf vor bei ist. Anders kann man auch sagen, dass Ausdauer auch notwendig ist, denn wenn ein Kampf länger dauert, wird im Laufe des Kampfes immer mehr die Ausdauer notwendig. Oder anders ausgedrückt: Man kann ohne Ausdauer im Kampf nicht geduldig sein.

Innere Kampfmoral

Wenn der Kampf länger dauert, kann es sein, dass man die Hoffnung aufgibt, dass man den Kampf verliert. Je mehr innere Kampf-Moral, desto länger ist auch die Bereitschaft seine Kraft und Energie einzusetzen.

Betrachtet man jetzt die Art der Rekrutierung, so wird man klar feststellen, dass z.B. Freiwillige besser kämpfen werden als Zwangs-Rekutierte.

Im Vergleich der Hamas zum israelischen Heer kann man klar sagen, dass die Kämpfer der Hamas im Prinzip zu 100% aus Freiwilligen besteht, während Israel mittlerweile extreme Probleme der Rekrutierung haben. Als Beispiel kann man die Haredim nennen, die eine ganze weile vom Wehrdienst befreit waren. Aus den Nachrichten kann man entnehmen, dass bei Einberufung von Haredim nur ungefähr 1% den Einberufungen Folge leisten. Sie sind also extrem gegen den Kampf. Dies aber wird sich natürlich auch im Kampf bemerkbar machen und von diesen, da sie im Prinzip keine Kampf-Moral haben, sehr viel mehr an Soldaten benötigt, um vorwärts zu kommen. Dies ist einer der vielen Gründe, warum die Hamas von der IDF nicht besiegt werden kann.

IQNA