Teherán: El desarrollo del turismo religioso en Irak
La elección de la ciudad de Nayaf como capital cultural del mundo del Islam en el año 2012, es una ocasión para presentar esta ciudad, sus sitios históricos y religiosos, sus religiosos y sus escritores.
El representante del Máximo Consejo Islámico de Irak en Teherán, Majed Ghamas, declaró que Irak había sido siempre un destino para los orientalistas y los amantes de la cultura islámica.
«La elección de la ciudad de Nayaf como capital cultural del mundo del Islam en el año 2012, es una ocasión para presentar esta ciudad, sus sitios históricos y religiosos, sus religiosos y sus escritores.
La ciudad de Nayaf atrae no solamente a los chiitas; sino también a los sunitas, debido a sus diferentes sitios históricos, hace falta que los organizadores aprovechen esta oportunidad para presentar a la ciudad de Nayaf al mundo del Islam. Los dos centros religiosos son el santuario del Imam Ali (P), que después del Profeta es la más importante personalidad del Islam y el Centro de Enseñanza Islámica que ha formado a varios sabios y religiosos chiitas.
Hay que aprovechar esta ocasión para responder a las críticas de los wahabitas, quienes no representan al Islam; pero que son parte de una secta desviada que busca imponer sus ideas a todos los musulmanes. Hay personas en el mundo que no desean la materialización de una unidad islámica, esta ceremonia debe ser la ocasión para responder de forma enérgica a su propaganda y su juego de división. Esta también es la ocasión para mostrar la personalidad del Imam Ali (P), quien no solamente ha sido una personalidad chiita; sino también una personalidad mundial. Podemos a través de ello presentar el Nahjol Balagha y los Hadices Proféticos sobre el Imam Ali (P) y presentar las consignas revolucionarias de este Imam a todo el mundo.
Hoy en día somos testigos de un levantamiento de los oprimidos en Bahréin, que necesitan del apoyo de los otros musulmanes, es necesario aprovechar esta ocasión brindada a la ciudad de Nayaf, para transmitir el mensaje de los revolucionarios de Bahréin», declaró Majed Ghamas, quien trabaja en la presentación de Irak al mundo, en la aproximación entre los pueblos de Irak e Irán, y en la resolución de los problemas de la minoría iraquí en Irán.
ID: 916088
«La elección de la ciudad de Nayaf como capital cultural del mundo del Islam en el año 2012, es una ocasión para presentar esta ciudad, sus sitios históricos y religiosos, sus religiosos y sus escritores.
La ciudad de Nayaf atrae no solamente a los chiitas; sino también a los sunitas, debido a sus diferentes sitios históricos, hace falta que los organizadores aprovechen esta oportunidad para presentar a la ciudad de Nayaf al mundo del Islam. Los dos centros religiosos son el santuario del Imam Ali (P), que después del Profeta es la más importante personalidad del Islam y el Centro de Enseñanza Islámica que ha formado a varios sabios y religiosos chiitas.
Hay que aprovechar esta ocasión para responder a las críticas de los wahabitas, quienes no representan al Islam; pero que son parte de una secta desviada que busca imponer sus ideas a todos los musulmanes. Hay personas en el mundo que no desean la materialización de una unidad islámica, esta ceremonia debe ser la ocasión para responder de forma enérgica a su propaganda y su juego de división. Esta también es la ocasión para mostrar la personalidad del Imam Ali (P), quien no solamente ha sido una personalidad chiita; sino también una personalidad mundial. Podemos a través de ello presentar el Nahjol Balagha y los Hadices Proféticos sobre el Imam Ali (P) y presentar las consignas revolucionarias de este Imam a todo el mundo.
Hoy en día somos testigos de un levantamiento de los oprimidos en Bahréin, que necesitan del apoyo de los otros musulmanes, es necesario aprovechar esta ocasión brindada a la ciudad de Nayaf, para transmitir el mensaje de los revolucionarios de Bahréin», declaró Majed Ghamas, quien trabaja en la presentación de Irak al mundo, en la aproximación entre los pueblos de Irak e Irán, y en la resolución de los problemas de la minoría iraquí en Irán.
ID: 916088
