Características de la peregrinación a Hach

TEHERÁN (IQNA) – La peregrinación a Hach contiene muchas cosas, incluyendo adoración, política, fraternidad, poder, Wilaya, etc.

El Imam Ridha (p) dijo que durante la peregrinación a Hach, las enseñanzas de Ahl-ul-Bayt se difunden por todo el mundo.

 

En el Hach los peregrinos son huéspedes de Dios y van al lugar desde donde se extendía la tierra: "". (Verso 30 de la Sura An-Nazi'at)

 

Durante el Hach, cuando una persona tiene tranquilidad y se encuentra en una región segura, recuerda a Dios y el Día de la Resurrección.

 

Caminar durante la circunvalación, pararse y sentarse durante el Salah y mirar la Kaaba tienen efectos positivos.

 

La Casa de Dios es un lugar prohibido para los Mushrikeen (no creyentes). Es un lugar donde todos los peregrinos son iguales. Es como si estuvieran en su propia casa y por tanto pueden decir sus oraciones íntegras como si no fueran viajeros.

 

En cuatro centros, un viajero puede realizar su Salah plenamente:

 

El Centro de la Divinidad: La Meca

 

El centro de la profecía: la mezquita del Profeta

 

Centro Wilaya: Mezquita Kufa

 

El centro del martirio: el Santo Santuario del Imam Hussein (p.)

 

En estos cuatro lugares de culto toda la gente se conoce y se relaciona entre sí. Por tanto no es necesario pronunciar las frases en forma abreviada. Pueden realizar el Salah en su totalidad. Allí, la Qibla también es precisa y real.

 

Allí rezaron cientos de mensajeros divinos.

 

Si allí se acepta una oración, se aceptarán todas las oraciones de una persona en su vida.

 

Según el Corán, cualquiera que tenga malas intenciones contra La Meca es severamente castigado.

 

Abraham (p) e Ismail (p), por orden de Dios, purificaron el lugar de impurezas.

 

Allí se manifiestan Wilaya y Bira'a. Incluso las piedras de allí son diferentes a las de cualquier otro lugar. Besamos una piedra y la rodeamos, pero a otra piedra le tiramos piedras. Una es la piedra Wilaya y la otra es la piedra Bira'a.

 

La Gran Mezquita de La Meca se considera especialmente venerada. Dios es su ingeniero, Abraham (p) es su arquitecto, Ismail (p) es su trabajador, Imam Ali (p) es su destructor de ídolos, Muhammad (PBD) es su líder de oración, Khadijah (P) es quien dice las oraciones. allí, Bilal es su muecín y Zamzam es su agua.

 

Junto a él está Safa y a su alrededor hay gente. Es un lugar de enterramiento de los profetas de Dios, el lugar del comienzo del Mi'raj del Profeta Muhammad (bpd) y un lugar donde los pecadores se arrepienten.

 

Para ingresar a este lugar realizamos cuatro Ghusl (abluciones completas):

 

Uno antes del Ihram,

 

Uno para entrar en la región segura,

 

Uno para entrar en La Meca,

 

Y el cuarto para entrar en la Gran Mezquita.

 

La Meca no es geografía, sino historia. La Meca no es la tierra sino el tiempo.

 

En La Meca somos huéspedes de Dios.