Réunion scientifique sur « Les dimensions politiques et sociales de la philosophie islamique » à Qom
Qom (IQNA)- Cette réunion scientifique s'est tenue en présence des intellectuels musulmans, le 28 juin, au centre de recherche des sciences et de la culture islamiques.
Le docteur Yahya Yasrebi, professeur de philosophie à l’université "Allamé Tabatabai", a insisté sur la nécessité de conférences scientifiques et critiques dans les différents domaines et a rappelé : "Les anciens ont beaucoup étudié les questions de philosophie mais nous ne devons pas rester passifs et leurs découvertes ne doivent pas être considérées comme des références indiscutables. Nous devons considérer leurs découvertes comme les bases de la pensée et distinguer les questions actuelles pour analyser les réponses des anciens avec un regard critique".
"Une vision uniquement traditionnelle est un fléau. Nous devons nous tourner vers les réalités au lieu de rester figés dans les textes et prendre nos distances avec des notions trop abstraites".
Certains participants ont posé des questions sur les problèmes étudiés par les anciens : " Il y a des problèmes qui n'ont pas été abordés par les anciens, soit qu’ils n’en avaient pas besoin, soit parce qu'ils n’entraient pas dans le domaine des anciennes études. Comment connaître ces questions qui restent en suspend ? Selon certains intellectuels, la relation du monde moderne et traditionnel dénonce une rupture et non une continuité et le retour au passé pour résoudre les problèmes du monde actuel, n’est pas toujours considéré comme une méthode acceptable".
Yasrebi a répondu en ces termes : " Je ne crois pas à la rupture mais nous pouvons trouver des réponses pour les questions non étudiées, grâce à une réflexion indépendante et conforme aux réalités."
A une autre question il a répondu que les solutions et les questions du monde actuel sont orientées dans une perspective séculariste alors que la philosophie islamique est une démarche anti-séculariste. Comment résoudre cette dualité ? "La vision séculariste et laïque Occidentale est justifiée par les écarts d'une religion qui a de très sérieux problèmes. " a-t-il déclaré
"Une vision uniquement traditionnelle est un fléau. Nous devons nous tourner vers les réalités au lieu de rester figés dans les textes et prendre nos distances avec des notions trop abstraites".
Certains participants ont posé des questions sur les problèmes étudiés par les anciens : " Il y a des problèmes qui n'ont pas été abordés par les anciens, soit qu’ils n’en avaient pas besoin, soit parce qu'ils n’entraient pas dans le domaine des anciennes études. Comment connaître ces questions qui restent en suspend ? Selon certains intellectuels, la relation du monde moderne et traditionnel dénonce une rupture et non une continuité et le retour au passé pour résoudre les problèmes du monde actuel, n’est pas toujours considéré comme une méthode acceptable".
Yasrebi a répondu en ces termes : " Je ne crois pas à la rupture mais nous pouvons trouver des réponses pour les questions non étudiées, grâce à une réflexion indépendante et conforme aux réalités."
A une autre question il a répondu que les solutions et les questions du monde actuel sont orientées dans une perspective séculariste alors que la philosophie islamique est une démarche anti-séculariste. Comment résoudre cette dualité ? "La vision séculariste et laïque Occidentale est justifiée par les écarts d'une religion qui a de très sérieux problèmes. " a-t-il déclaré
