L'Achoura sénégalais, les obscurités des enseignements islamiques dans la société africaine
Téhéran(IQNA)- La majorité des musulmans du Sénégal, 94% des 12 millions d'habitants, ont une connaissance limitée de l'Histoire et de l'enseignement de l'islam. Ce manque d'information est responsable du développement de coutumes et de superstitions dont "l'Achoura sénégalais" est un exemple.
L'Hojat-ol-islam Seyed Mohamad Chahedi, délégué de l'organisation des écoles et des centres islamiques du Sénégal, du Mozambique, Guinée-Bissau et de Gambie, lors d'une visite au centre de l'agence internationale de presse coranique (IQNA), a déclaré que les fêtes pour le début de l'année lunaire au Sénégal, étaient un héritage de l'époque de Yazid, fils de Moavieh de la dynastie des Ommeyades qui avait fait de cette journée une journée de fête comme cela est souligné dans la célèbre Ziarat-e-Achoura.
Ces déviations culturelles sont nombreuses dans la société sénégalaise, le dixième jour du mois de Moharram est une fête nationale et un jour férié, fêté par les musulmans de ce pays malgré leur connaissance des événements importants de l'Histoire de l'islam, et où il est coutume de porter des habits neufs et de rendre visite aux membres de la famille. Les femmes portent des habits masculins et les hommes des habits féminins, et sortent en dansant dans les rues!
Le jour d'Achoura est jeûné, bien que la pratique du jeûne ce jour-là soit l'objet de divergences de points de vue entre les jurisconsultes. Le repas de la fête est gras et copieux, car la tradition veut que si vous ne mangez pas assez ce jour-là, vous aurez le ventre rempli de feu le jour du jugement ! Le vol est permis pendant la nuit qui précède, sans que les musulmans sénégalais ne puissent en expliquer les raisons. Un bœuf est tué après de longues souffrances, devant la mosquée, et la viande est distribuée aux musulmans. Les musulmans sénégalais contemplent le ciel la veille du jour d'Achoura, pour y voir Hazrate Fatemeh (SA) lavant les vêtements ensanglantés de son fils, l'Imam Hossein (AS), sans savoir d'où viennent ces légendes, et s'imaginent que toutes ces festivités sont en l'honneur de l'Imam Hossein (AS).
Les musulmans sénégalais sont très intéressés par les informations sur l'événement d'Achoura et la philosophie de l'Imam Hossein (AS), et aiment beaucoup participer aux cérémonies de commémoration de cette journée historique.
L'association des centres islamiques sénégalais a fait de nombreux efforts pour réformer ces déviations culturelles chez les musulmans, depuis 2002, des activités ont été lancées pour donner une image exacte et historique de l'événement de Achoura et organiser des cérémonies en relation avec les réalités historiques de cet événement, qui ont reçu un bon accueil au Sénégal et ont eu des résultats positifs.
"De nombreux musulmans ont ressenti une grande honte quand ils ont compris les erreurs historiques de certaines coutumes", a-t-il déclaré.
"La publication à grand tirage du livre et des articles en arabe et en anglais, du Cheikh Abdol Manham Al Zein, célèbre écrivain et savant chiite du Sénégal, fait partie des activités de l'association. Un congrès a été organisé le 12 janvier, dans le grand salon de conférences de Dakar qui a réuni des milliers de participants et qui avait été mis gratuitement à la disposition de notre Association par le gouvernement sénégalais pour encourager une meilleure connaissance de la philosophie d'Achoura et du mouvement révolutionnaire de l'Imam Hossein (AS)".
"Ce congrès avait été organisé l'année dernière pour la première fois, avec la participation de la France, du Mali et du Burkina Faso . L'ambassadeur d'Iran y avait aussi participé et ce congrès a eu une grande influence dans le changement de mentalité et de coutumes au Sénégal."
"Nous espérons que d'autres congrès sur Achoura, pourront être organisés dans d'autres régions africaines. Le gouvernement sénégalais a reconnu officiellement le chiisme, et les activités de ce groupe sont libres et entrent dans le cadre d'accords avec les responsables. Les wahhabites avaient aussi tenté de se faire reconnaître par le gouvernement sénégalais qui a refusé, considérant que les wahhabites sont responsables des disputes qui affaiblissent la communauté islamique. Tous les habitants du village de Sarkunda, dans la région de Kulda, après avoir été instruits des réalités et de la philosophie du mouvement de l'Imam Hossein (AS) sont devenus chiites, suite à la conversion du chef du village qui a ordonné la création d'une mosquée baptisée "Mosquée de l'Imam Hossein (AS) ".
L'Hojat-ol-islam Seyed Mohamad Chahedi a ensuite fait allusion à une revayat de Motevalli Charari, célèbre penseur sunnite, qui a déclaré que pendant trente ans, il avait récité cette phrase du Prophète (SAWA) signifiait "Hossein est de moi et je suis de Hossein ", sans jamais comprendre le sens de la deuxième partie de la phrase. "La raison est que ce grand penseur sunnite, n'est jamais parvenu comme l'a fait le penseur chiite et martyr, l'Ayatollah Mottahari, à comprendre que la survie de l'islam après le Prophète (SAWA), dépendait du sacrifice et du soulèvement de l'Imam Hossein (AS) à Karbala.
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Ces déviations culturelles sont nombreuses dans la société sénégalaise, le dixième jour du mois de Moharram est une fête nationale et un jour férié, fêté par les musulmans de ce pays malgré leur connaissance des événements importants de l'Histoire de l'islam, et où il est coutume de porter des habits neufs et de rendre visite aux membres de la famille. Les femmes portent des habits masculins et les hommes des habits féminins, et sortent en dansant dans les rues!
Le jour d'Achoura est jeûné, bien que la pratique du jeûne ce jour-là soit l'objet de divergences de points de vue entre les jurisconsultes. Le repas de la fête est gras et copieux, car la tradition veut que si vous ne mangez pas assez ce jour-là, vous aurez le ventre rempli de feu le jour du jugement ! Le vol est permis pendant la nuit qui précède, sans que les musulmans sénégalais ne puissent en expliquer les raisons. Un bœuf est tué après de longues souffrances, devant la mosquée, et la viande est distribuée aux musulmans. Les musulmans sénégalais contemplent le ciel la veille du jour d'Achoura, pour y voir Hazrate Fatemeh (SA) lavant les vêtements ensanglantés de son fils, l'Imam Hossein (AS), sans savoir d'où viennent ces légendes, et s'imaginent que toutes ces festivités sont en l'honneur de l'Imam Hossein (AS).
Les musulmans sénégalais sont très intéressés par les informations sur l'événement d'Achoura et la philosophie de l'Imam Hossein (AS), et aiment beaucoup participer aux cérémonies de commémoration de cette journée historique.
L'association des centres islamiques sénégalais a fait de nombreux efforts pour réformer ces déviations culturelles chez les musulmans, depuis 2002, des activités ont été lancées pour donner une image exacte et historique de l'événement de Achoura et organiser des cérémonies en relation avec les réalités historiques de cet événement, qui ont reçu un bon accueil au Sénégal et ont eu des résultats positifs.
"De nombreux musulmans ont ressenti une grande honte quand ils ont compris les erreurs historiques de certaines coutumes", a-t-il déclaré.
"La publication à grand tirage du livre et des articles en arabe et en anglais, du Cheikh Abdol Manham Al Zein, célèbre écrivain et savant chiite du Sénégal, fait partie des activités de l'association. Un congrès a été organisé le 12 janvier, dans le grand salon de conférences de Dakar qui a réuni des milliers de participants et qui avait été mis gratuitement à la disposition de notre Association par le gouvernement sénégalais pour encourager une meilleure connaissance de la philosophie d'Achoura et du mouvement révolutionnaire de l'Imam Hossein (AS)".
"Ce congrès avait été organisé l'année dernière pour la première fois, avec la participation de la France, du Mali et du Burkina Faso . L'ambassadeur d'Iran y avait aussi participé et ce congrès a eu une grande influence dans le changement de mentalité et de coutumes au Sénégal."
"Nous espérons que d'autres congrès sur Achoura, pourront être organisés dans d'autres régions africaines. Le gouvernement sénégalais a reconnu officiellement le chiisme, et les activités de ce groupe sont libres et entrent dans le cadre d'accords avec les responsables. Les wahhabites avaient aussi tenté de se faire reconnaître par le gouvernement sénégalais qui a refusé, considérant que les wahhabites sont responsables des disputes qui affaiblissent la communauté islamique. Tous les habitants du village de Sarkunda, dans la région de Kulda, après avoir été instruits des réalités et de la philosophie du mouvement de l'Imam Hossein (AS) sont devenus chiites, suite à la conversion du chef du village qui a ordonné la création d'une mosquée baptisée "Mosquée de l'Imam Hossein (AS) ".
L'Hojat-ol-islam Seyed Mohamad Chahedi a ensuite fait allusion à une revayat de Motevalli Charari, célèbre penseur sunnite, qui a déclaré que pendant trente ans, il avait récité cette phrase du Prophète (SAWA) signifiait "Hossein est de moi et je suis de Hossein ", sans jamais comprendre le sens de la deuxième partie de la phrase. "La raison est que ce grand penseur sunnite, n'est jamais parvenu comme l'a fait le penseur chiite et martyr, l'Ayatollah Mottahari, à comprendre que la survie de l'islam après le Prophète (SAWA), dépendait du sacrifice et du soulèvement de l'Imam Hossein (AS) à Karbala.
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