L’intérêt des récits coraniques dans l’éducation des jeunes
Téhéran(IQNA)- Les êtres humains aiment trouver des modèles auxquels ils peuvent se substituer pour trouver la voie à suivre et cette méthode vaut mieux que de simples et ennuyeux conseils.
Majid Ma’aref, professeur à la faculté de sciences des religions à l’université de Téhéran, dans un entretien avec l’Agence Internationale de Presse Coranique, a déclaré que le rappel des évènements passés était une leçon et que les récits coraniques étaient un bon moyen pour guider les êtres humains.
« Tous les êtres humains sont les interlocuteurs de ces récits et nous permettent d’améliorer notre vie. Le Coran y fait allusion quand il dit : «ان فی ذلك لايه» c'est-à-dire qu’il y a dans ce récit un signe, c'est-à-dire une leçon à tirer.
Ces récits sont le signe de l’existence d’une série de règles divines que l’être humain doit connaitre et utiliser dans sa vie et son initiation morale. Ces récits sont un moyen pour transmettre une série de concepts nécessaires et présentent des modèles positifs et négatifs, auxquels les êtres humains peuvent se substituer pour tirer les leçons nécessaires.
Les êtres humains aiment trouver des modèles auxquels ils peuvent se substituer pour trouver la voie à suivre et cette méthode vaut mieux que de simples et ennuyeux conseils. Il faut que nos messages soient au maximum, transmis de façon artistique et cela est particulièrement vrai pour les enfants et les jeunes qui sont à la recherche de héros qu’ils peuvent admirer et suivre. Il faut donc adapter les récits coraniques aux enfants et aux jeunes, et éviter les récits de châtiments qui peuvent avoir de mauvais effets sur les esprits des enfants.
Le récit du prophète Josef(AS) est un très bon récit qui enseigne la pudeur et la vertu morale, ou le récit des aventures d’un jeune comme Moise (AS) qui a profité de l’aide divine, et Abraham (AS) qui a lutté pour défendre le monothéisme. Marie (AS) qui a réussi à vaincre ceux qui se moquaient d’elle, peut être un modèle de pudeur et de vertu», a-t-il dit.
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« Tous les êtres humains sont les interlocuteurs de ces récits et nous permettent d’améliorer notre vie. Le Coran y fait allusion quand il dit : «ان فی ذلك لايه» c'est-à-dire qu’il y a dans ce récit un signe, c'est-à-dire une leçon à tirer.
Ces récits sont le signe de l’existence d’une série de règles divines que l’être humain doit connaitre et utiliser dans sa vie et son initiation morale. Ces récits sont un moyen pour transmettre une série de concepts nécessaires et présentent des modèles positifs et négatifs, auxquels les êtres humains peuvent se substituer pour tirer les leçons nécessaires.
Les êtres humains aiment trouver des modèles auxquels ils peuvent se substituer pour trouver la voie à suivre et cette méthode vaut mieux que de simples et ennuyeux conseils. Il faut que nos messages soient au maximum, transmis de façon artistique et cela est particulièrement vrai pour les enfants et les jeunes qui sont à la recherche de héros qu’ils peuvent admirer et suivre. Il faut donc adapter les récits coraniques aux enfants et aux jeunes, et éviter les récits de châtiments qui peuvent avoir de mauvais effets sur les esprits des enfants.
Le récit du prophète Josef(AS) est un très bon récit qui enseigne la pudeur et la vertu morale, ou le récit des aventures d’un jeune comme Moise (AS) qui a profité de l’aide divine, et Abraham (AS) qui a lutté pour défendre le monothéisme. Marie (AS) qui a réussi à vaincre ceux qui se moquaient d’elle, peut être un modèle de pudeur et de vertu», a-t-il dit.
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