Il a expliqué : « J’ai donc fait des études comparatives sur les textes sacrés et le terme « nouveau et ancien testament » qui ont contribué à la rédaction du commentaire « Kashef » sur les relations entre les versets et les sourates. »
« Prendre les versets de façon indépendante comme le font les takfiristes aboutit à des interprétations parfois dangereuses. Comme l’a dit l’Imam Reza (AS), il faut se référer pour l’interprétation des versets dont l’interprétation n’est pas claire, aux versets dont l’interprétation est claire et évidente », a-t-il ajouté.
Le commentateur iranien a souligné : « Nous avons utilisé pour ce commentaire, les commentaires des Ahl-ul-bayt (AS) et des travaux de sémantique, et un religieux libanais a écrit un livre spécial sur notre méthode qui a été traduit en urdu. »
« Nous avons aussi utilisé des photos, des plans archéologiques et des poèmes mais sans faire l’erreur de nombreux commentateurs qui ont estimé que le Coran disait ce qu’ils voulaient sans prêter attention au message authentique du Coran, et transformaient le Coran en un livre de division au lieu d’en faire un livre d’union. L’Allameh Tabataba’i a tenté avec son interprétation du Coran par le Coran, à sortir de Coran de ce système d’interprétation, ainsi que le Cheikh Mohamad Abdeh et ses élèves », a-t-il dit.
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