La méthode de narration et l'éthique de l'Imam Reza (as) pour prouver l'authenticité des Ahl al-Bayt (as)
L’Hodjat ul-islam wal-Muslimin, Seyed Muhammad Al-Mousavi, professeur du centre islamique de Karbala, dans une interview pour l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna), à l'occasion de l'anniversaire du martyre de l'Imam Reza (as), a examiné la vie de cet Imam et son comportement face aux dirigeants d'autres religions, et sa défense de la légitimité de l'école des Ahl al-Bayt (as), et a déclaré : « L'Imam (as) a d'abord tenté de forcer Ma'mun à reconnaître le droit des Ahl al-Bayt (as) au califat. Les sermons, la monnaie et les poèmes, qui peuvent être considérés comme les médias de cette époque, étaient employés par l'Imam Reza (as) qui a eu l’occasion de débattre avec des athées et des sceptiques, et en même temps, a pu présenter les vertus et le statut des Ahl al-Bayt (as) aux autres musulmans.
L’Imam Reza (as) a pu ainsi, protéger la vie des musulmans et neutraliser les complots contre les musulmans. L'Imam Reza (as) s'appuyait sur le Coran et la Sunna, dans ses discussions avec les représentants d'autres religions et sectes, mais n'a pas négligé de se référer à leurs sources et leurs livres.
De manière générale, dans ces discussions, il discutait à leur manière et leur parlait en fonction de leur intelligence et de leurs opinions.
Ma'moun avait l'intention de mettre l'Imam Reza (as) à l’épreuve en organisant ces réunions et ces débats avec les chefs religieux, mais l'Imam (as) a déjoué le complot de Ma'moun, a utilisé le Coran dans ses arguments et a révélé des connaissances qui n'étaient pas familières à son auditoire.
L'Imam Reza (as), dans sa discussion avec Jathliq, le chef des chrétiens, et Ras al-Jalut, le chef des Juifs, s’est référé à leurs livres pour prouver la vérité de la prophétie de Mohammad (as), et a également invalidé les croyances des Mandéens.
Ibrahim bin al-Abbas al-Soli, un des contemporains de l'Imam (as), dans la biographie du Huitième Imam (as), a déclaré : « Je n'ai jamais vu que l'Imam Reza (as) ait provoqué quelqu'un dans son discours ou interrompu le discours de quelqu'un, où que quelqu'un lui demande quelque chose et que l'Imam (as) refuse de répondre à sa question. L'Imam Reza (as) n'a jamais allongé les jambes devant ses compagnons, et n'a maudit aucun de ses serviteurs et esclaves. Il évitait de rire et se contentait de sourire, et quand il s'asseyait à la table, tous les esclaves et même les porteurs étaient assis à la même table que lui. L'Imam Reza (as) dormait peu la nuit et se levait tôt le matin, il jeûnait trois jours par mois, le premier et le dernier jeudi de chaque mois, et le mercredi au milieu du mois. Il faisait beaucoup de dons en secret, et personne ne l’égalait en générosité ».
L’Imam (as) a utilisé diverses méthodes pour organiser la situation financière et régler les politiques économiques des chiites.
Le rôle le plus important de l’Imam (as) a été l'interprétation de certains versets du Coran, qui indiquent la supériorité des Ahl al-Bayt (as) et leur qualification pour l'Imamat. L'Imam (as) a dissipé les malentendus sur ces versets et a fait comprendre aux musulmans leur véritable signification. Il a utilisé la méthode d'interprétation thématique où chaque verset est compris et interprété à partir des autres versets, qui est une approche différente de l'interprétation partielle.
L'Imam (as) faisait référence à plusieurs versets du Coran dans ses débats avec Ma'moun, et les utilisait de telle manière que Ma'moun et ceux qui l'entouraient, ne pouvaient pas s'opposer aux arguments de l'Imam (as).
