Le document judiciaire international le plus important confirmant la propriété des musulmans sur la mosquée Al-Aqsa
Cette décision a été rendue par le Comité d'arbitrage de la Cour permanente de Justice internationale, sur une requête présentée à cette cour en 1930, à l’époque du contrôle britannique sur la Palestine, après la Première Guerre mondiale et l'intensification de l'immigration juive en Palestine.
Le peuple musulman de Palestine s'est soulevé contre l'immigration juive effectuée avec le soutien des Britanniques. Ce soulèvement a été sévèrement réprimé par les Britanniques. Ce soulèvement était le résultat direct des efforts juifs visant à changer le statu quo sur le mur communément appelé dans les écrits occidentaux, le Mur occidental ou Le mur des lamentations.
Mohammad Khafaji souligne qu'après la révolution de Bouraq en 1929, contre les colonialistes britanniques, suite aux facilités accordées à la présence des juifs dans le mur occidental de la mosquée Al-Aqsa, le différend entre musulmans et juifs a été porté devant la Cour permanente des affaires internationales, créée dans le but de régler pacifiquement les différends.
À la suite du soulèvement de 1929, à la demande de l'Angleterre et avec l'approbation du Conseil de la Société des Nations en 1930, un comité spécial constitué de trois juges internationaux, a été formé pour enquêter sur les revendications des musulmans et des juifs concernant le mur. Les membres du comité se sont réunis pour la première fois le 12 juin 1930 à Gênes, et le lendemain, se sont rendus en Palestine par bateau. Le 19 juin 1930, ils arrivèrent en Palestine et après un mois de recherches sur place, au cours de 23 réunions, ils interrogèrent 52 témoins musulmans, des rabbins juifs et un Anglais, et examinèrent 61 documents. Finalement, la commission a rendu son verdict et déclaré : « Le mur de Bouraq que les juifs appellent Mur des lamentations, appartient aux musulmans, et la présence de juifs au pied de ce mur, avait été temporairement accordée par l'Empire ottoman ».
Le jury rendit ce verdict lors de sa dernière réunion en 1931 à Paris. Dans cette décision, il est indiqué que le mur est une partie indissociable du sanctuaire sacré et des dons faits au sanctuaire, que sa propriété appartient aux musulmans ainsi que la propriété du trottoir devant le mur et devant le quartier dit « Place des Mograbis », selon le contrat de dotation sur l’utilisation charitable de ces différents lieux.
Dans cet arrêt, il était indiqué que le tribunal avait également jugé que les instruments de culte que les Juifs avaient apportés avec eux et placés près du mur, ne pouvaient en aucun cas, établir un véritable droit des juifs au mur.
Il était également interdit aux juifs d'apporter des chaises, des symboles, des nattes, des chaises, des rideaux, des clôtures et des tentes, et de jouer de la trompette près du mur.
George V, roi de Grande-Bretagne et d'Irlande, a publié un décret royal appelé « Décret du Mur Occidental de 1931 », qui a été publié au Journal officiel de l'Autorité palestinienne dans le Journal de Jérusalem, le 8 juin 1931.
