Quel était le dernier message important de Dieu au Prophète (psl) ?
Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) devait rester à La Mecque pendant un certain temps au cours de son premier et dernier voyage pour le Hadj, mais immédiatement après avoir terminé le Hadj, il ordonna que personne, à l'exception des handicapés, ne devait rester à la Mecque, et que tout le monde devait se trouver à Ghadir Khum à une heure convenue. Le matin, une foule estimée à plus de 120000 personnes, s'est mise en route avec lui.
Ghadir Khum se trouve à trois miles de Johfa. Une fois arrivés, le prophète (psl) ordonna à tous les gens de s'arrêter, à ceux qui étaient devant de revenir, et à ceux qui étaient derrière, de se joindre à la foule.
C'est dans ce contexte que Gabriel descendit et récita ce verset :
«يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ»
« Ô Messager, transmets ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, alors tu n'aurais pas communiqué Son message. Et Allah te protègera des gens. Certes, Allah ne guide pas les gens mécréants »
(Coran 5 : 67)
La promesse de protection de Dieu était un signe de l'inquiétude du Prophète (as). Le Prophète n'avait pas peur pour sa vie, car il n'a jamais eu la moindre peur pendant toutes les luttes contre les païens de La Mecque, et dans toutes les guerres.
En fin de vie et dans la communauté musulmane, pourquoi devrait-il se soucier de faire passer un message ?
La promesse de protection montre que le Prophète craignait que le peuple pense que le Prophète (as) avait émis un décret en son nom, et que ce n'était pas un ordre divin.
L'expression « Ô Messager ! » montre qu’il s’agit d’une question importante de la mission, et le terme «بَلِّغْ » au lieu de «أبلِغ » signifie qu’il doit transmettre ce message avec puissance et grandeur. « ما أُنْزِلَ» et «مِنْ رَبِّکَ» montrent qu’il s’agit d’un ordre venant de Dieu révélé au prophète.
« Si tu ne le faisais pas, alors tu n'aurais pas communiqué Son message » signifie que ce message est égal en importance à tous les messages de la mission prophétique, et que si ce message n’est pas transmis, le prophète aura échoué dans sa mission.
De plus, ce message ne peut pas porter sur le monothéisme, la prophétie et la résurrection, car à la fin de sa vie, le prophète avait clairement expliqué ces questiont.
Quel est le contenu de cet important message révélé à la fin de la noble vie du Prophète, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui ?
Des centaines de hadiths disent que le Prophète de Dieu monta sur une chaire faite de selles de chameaux, et fit un long sermon au milieu d'une foule de compagnons. Le Prophète annonça sa mort et demanda l'avis des musulmans à son sujet. Tout le monde reconnut sa grandeur, son service et sa mission. Lorsqu'il fut sûr que sa voix parvenait à tous, dans les quatre directions, il déclara :
»مَن كنتُ مولاه فهذا فعلىّ مولاه»
« Tous ceux dont je suis le maitre, Ali est le maitre »
déclarant ainsi la wilayat (l’autorité) d’hazrat Ali (as).
Ces hadits indiquent que le Prophète (psl) craignait que s'il nommait son cousin et son gendre à ce poste, les gens ne l’accepteraient pas. Bien sûr, après le décès du Prophète (psl), lorsque qu’Hazrat Zahra (sa) allait aux portes des maisons et disait : « N'avez-vous pas entendu ce que le Messager de Dieu (psl) a dit à Ghadir Khum ? » Certains disaient qu’ils étaient à Ghadir Khum, au loin, et qu’ils n’avaient pas entendu ce que disait le Prophète.
